Dom juan de molière

Pages: 12 (2807 mots) Publié le: 12 juin 2012
Dom Juan de Molière (1665): les ambiguïtés de la pièce et sa dimension contestataire

Problématique : Vous avez dit classique ? Vous avez dit une comédie ? Quelles sont les relations entre maitre et serviteur ?
Lecture analytique :
a) Portrait de Dom Juan par Sganarelle (I,1) [fiche n°1]
b) Tirade de l’inconstance (I,2) [fiche n°2]
c) Dom Juan, le séducteur entre deux proies(II,4) [fiche n°3]
d) Le dénouement (V,5 et 6) [fiche n°4]
Documents complémentaires :
Corpus de textes, répondant à la problématique suivante : quelles sont els constantes et les variations de la représentation de la fin de Dom Juan ? De quelle manière cette fin contribue-t-elle au mythe des personnages ?
a) Le trompeur de Séville ou l’invité de pierre, Tirso de Molina (1630)
b) DonGiovanni, Lorenzo Da Ponte (1787)
c)
Activités :
* Fiche biographique sur Molière
* Fiche méthodologique sur le baroque et le classique
* Projection de Dom Juan dans une mise en scène de Daniel Mesguich
Lecture cursive :
Tartuffe, de Molière.

FICHE BAC Dom Juan, pièce ambiguë et inclassable
N°1 Dom Juan, Molière, acte I scène 1

* Introduction
Molièreest un dramaturge s’étant illustré dans la comédie : on peut citer par exemple L’Ecole des Femmes, Le Malade Imaginaire, L’Avare ou encore Le Bourgeois gentilhomme. Il est notamment lié à la Comédie Française, qui a été créée pour sa troupe. En 1664, il publie Tartuffe qui est rapidement interdite, car Molière est accusé d’impiété. Suite à cela, il rédige une nouvelle pièce, Dom Juan, ens’inspirant de la comédie espagnole de Tirso de Molina, El burlador de Sevilla. Cette pièce sera considérée comme secondaire du point de vue de l’auteur. L’extrait est une tirade de la scène d’exposition, qui permet d’en apprendre plus sur la relation entre Sganarelle et Dom Juan.
Pb : Que nous apprend ce texte sur Dom Juan, et sur Sganarelle lui-même dans cette tirade ? Est-ce un portrait laudatif deDom Juan ?

I. Le personnage de Sganarelle
1) Semble détenir un savoir
* Langage doté de références culturelles, telles que « pourceau d’Epicure », « Sardanapale ».
* Il utilise le latin, langue des intellectuels, avec « inter nos »
* Langage tantôt familier (« pèlerin » est considéré comme une insulte à cette époque), tantôt soutenu (cf. ci-dessus), ce qui engendre lecomique de la scène.
* Comique appuyé par une litote « je n’ai pas grand peine à le comprendre »
* Il se décrit comme un peintre, détenant le savoir : « à coups de pinceau »
* Sganarelle est sûr : « certitude », « je t’apprends ». Il est dans la position de celui qui donne des leçons
* Il parle avec un impératif de certitude « 
2) Cependant, ce n’est qu’un homme superstitieux
*Il s’efforce de montrer qu’il est cultivé alors qu’il ne l’est pas vraiment. Il s’agit en vérité d’un homme superstitieux
* On trouve le champ lexical de la religion : « pèlerin », « hérétique », « Ciel » et « diable ».
* Il fait référence à un « loup-garou », élément de la superstition. Il veut ainsi impressionner Gusman.
* Il se veut le porte-parole de la chrétienté, comme il lemontre en employant le champ lexical du mariage : « mariage », « contracter », « épouser » ; et « nous croyons »
* Cette superstition profite également au comique de la scène, car malgré le ton employé, on voit un serviteur peureux.

II. Un portrait dépréciatif de Dom Juan
1) Une évolution dans l’argumentation
* Sganarelle démontre que Gusman a tort en dénonçant les habitudes deson maître.
* Il décrit son courroux et son dégoût
* Il annonce le sort de son maître, en faisait référence à un châtiment divin et à l’enfer (lien supplémentaire avec la superstition)
* Il utilise donc une gradation pour décrire le dégoût que lui inspire son maître
* Face à cela, Sganarelle se place dans la position du serviteur obéissant : « fidèle », « zèle », « applaudir »,...
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