Egypte
Rois Prêtres et temples en Egypte Lagide.
Dans l’imaginaire du grand public, l’Egypte se représente en grande partie par sa religion, ses rites, ses lieux de cultes. Nous allons cependant nous concentrer sur les rapports entre le clergé Egyptien et le pouvoir Royal Lagide.
Dans quelle mesure, le pouvoir Lagide a-t-il vu dans l’implantation des temples des intérêts dans la mise en place de son empire. De la même manière, comment le clergé a-t-il senti l’utilité que pouvait lui apporter les Lagides dans sa stabilité.
La bibliographie est assez fournie, les sources sont aussi nombreuses (décret de Memphis).
I Temples et sanctuaires d’Egypte Hellénistique.
1) Les temples et la tradition égyptienne.
Dans un contexte d’affaiblissement du pouvoir pharaonique, les temples assuraient seul le maintien des traditions égyptiennes. Mais cela n’a pas commencé avec les Lagides, il ne fera que se renforcer. L’Egypte Ptolémaïque hérite d’un empire très structuré par les temples, par leur pouvoir. Mais la plupart étaient déjà à l’état de ruine, ainsi la période Lagide va permettre la reconstruction de nombreux temples, pour renforcer leur pouvoir. En égyptien, le temple s’appelle le Hout Netjer « le château du Dieu ». Ce temple enceint d’un mur sacré, parfois haut de quinze mètre était percé de portes monumentales, aujourd’hui il ne reste que le portes des temples, l’enceinte ayant servie de carrière depuis l’époque romaine. Les temples étaient très souvent reliés au Nil par une voie sacrée bordée d’une allée de Sphinx et de bélier.
L’entrée monumentale est flanquée de Pylônes. Une fois à l’intérieur nous étions dans une grande cour, la cour des fêtes, péristyle, à ciel ouvert avec des colonnades. Ensuite la salle Hypostyle et sa petite colonnade rappelant la végétation du Nil car le temple doit refléter le réel. Enfin nous accédions à l’espace le plus sacré accueillant la statue divine, le Naos. Il était à l’époque interdit