« Et pourtant elle tourne » s’exclame Galilée en tapant du pied quand l’église l’oblige, sous peine de se faire guillotiner, à retirer sa théorie de la pensée dite scientifique à l’époque. Cela montre que la science a eu des difficultés à s’inscrire dans l’histoire. L’histoire est la succession d’évènements qui s’enchainent selon une suite de conséquences et de causes. C’est l’ensemble des évènements, des causes, et des conséquences qui créent ensemble ce qu’on appelle l’Histoire, dans son déroulement. Mais l’Histoire est aussi le nom communément donné à l’ensemble de tous les évènements qui se déroulent jusqu’au point où on en parle. La science, du latin scio*, savoir est l’ensemble des choses sue. Cependant, la science a elle aussi des conditions spécifiques, toutes les études ne peuvent pas être appelées « science ». Et même entre eux, les philosophes ne s’accordent pas sur une liste exhaustive de toutes les sciences, les uns considérant que telle ou telle science n’est pas une science pour des raisons plus ou moins déterminées. L’histoire des sciences est la constitution progressive d’une idée, d’un raisonnement qui a un rapport à la science. C’est l’étude des mouvements progressifs des différentes transformations au fil des millénaires associé à l'accumulation des connaissances qui découlent de la volonté des hommes curieux et savants – appelés les scientifiques- à déceler les mystères de l’univers. Cependant, peut-on dire que « science » peut se conjuguer avec « histoire » ? Car la science découle des pensées des scientifiques ou savants, et pas directement des évènements spontanés, crée par tout type d’individus. C’est une élite seulement qui peut créer la science de l’histoire, si science de l’histoire il y a. Les acteurs d’une histoire de la science sont réduits, et tout type de réflexion n’est pas forcément scientifique. De plus, on attend en général une certaine cohérence de la science, c’est le savoir de l’univers, ça doit être précis et unique, or,