L’expérience instruit-elle ?

Une société telle que celle où nous vivons ou notre quotidien se base et se fie aux expériences que l’on a pu rencontrer et aux conclusions que l’on a pu en tirer. En effet, on a tous au moins une fois entendu un proche ou une connaissance nous dire « crois en mon expérience » ou « d’après mon expérience » en supposant alors que celle-ci les a influencés dans leurs idées ou leurs connaissances. On peut illustrer l’expérience par exemple par celle de Newton lorsqu’il reçu une pomme sur la tête tombée d’un arbre. Ici l’expérience résulte du hasard, il n’a pas prémédité que cette pomme tomberai sur sa tête mais il constata alors que cette pomme, même située sur une branche à 1, 10 ou 100 mètres plus haut, elle serai tout de même tombée par terre mais compris aussi que si cette pomme était à la même distance que la Lune alors devrait-elle elle aussi tombée par terre ? Ce qui insinuerait que la Lune devrait alors tomber sur la Terre telle une grosse pomme ? Pourtant ce n’est pas le cas puisqu’elle tourne autour de la Terre. Ainsi, Newton, après mainte et mainte expériences de la sorte, donnera lieu à des lois, notamment celle de la « constante de gravitation ».
On peut alors se demander si l’expérience (en elle-même) instruit-elle ?
Or, la plupart des connaissances que l’on a acquit se base sur des expériences et ce sont elles qui nous ont permis d’avoir du savoir, l’enseignement de l’enseignement est basé sur les expériences. Selon la DOXA, l’instruction part d’une expérience et l’expérience permet d’instruire. La doxa serait elle remise en question par les définitions des deux concepts ?
L’expérience, par définition, consiste à acquérir une connaissance par la pratique et peut par elle-même démontrer une hypothèse ou en faire l’étude. Elle désigne ce que l’on acquiert du monde extérieur. Elle peut être alors de nature religieuse, métaphysique, logique, mentale, vécue ou encore morale mais multiples significations d’expériences sont