Explication de texte
« La pensée et le mouvant », Bergson

Une œuvre d’art est détournée de toute utilité : elle est sa propre fin. Toute œuvre d’art, et particulièrement une belle œuvre, présente une cohésion interne si puissante qu’elle renvoie davantage à elle-même qu’au monde. Dans l'usage courant, on associe souvent l'art à la beauté. Une œuvre d'art pourrait être définie comme la représentation d'un idéal esthétique. Pourtant, toutes les œuvres d'art ne sont pas belles à nos yeux et certains artistes revendiquent même l'art non esthétique. Qu’il s’agisse d’une chanson engagée en matière de musique, d’un livre provocateur qui fait polémique, ou encore, « d’œuvres d’art », comme on les nomme souvent, de tableaux présentant une toile entièrement blanche ou avec juste une pointe de couleur, ces œuvres sont-elles des exemples des différentes formes d’Art ? Nous sommes bien souvent obligés de constater que les opinions divergent en matière d’Art. Alors peut-on répondre à la question : qu’est ce qu’une œuvre d’art et quelle est sa finalité ? « Une œuvre d'art n'est pas la représentation d'une belle chose mais la belle représentation d'une chose » disait Kant. La beauté de l'art, si beauté il y a, ne repose donc pas dans la beauté du modèle mais dans la façon de le représenter. Si l'art est beau, c'est parce qu'il est bien fait et qu'il fait preuve d'une habilité technique. Dans cet extrait de son livre La pensée et le mouvant, Bergson s’est donc tout d’abord demandé quelle est la finalité de l’art. Vise-t-il seulement à exprimer un état émotionnel ? Avec cette question, il nous invite aussi à nous questionner sur l’essence même de l’art. A quoi vise donc l’activité artistique ? L’art fait voir ce qu’ordinairement on ne sait pas voir. Il découvre à nos regards ce qui s’y trouve depuis toujours mais reste caché sans le dévoilement qu’en opère l’artiste. Bergson est donc amené à se poser une autre question : qu’est ce qui permet ce pouvoir révélateur de l’art ? Si