Correction de l’explication du texte de John Locke
LE TEXTE DE LOCKE
Ceux qui veillent (comme ils disent) à donner de bons principes aux enfants (bien peu sont démunis d'un lot de principes pour enfants auxquels ils accordent foi), distillent (1) dans l'entendement de l’enfant jusque là sans préjugés ces doctrines qu'ils voudraient voir mémorisées et appliquées
(n'importe quel caractère se marque chez l’enfant comme sur du papier blanc) : elles sont enseignées aussitôt que l'enfant …afficher plus de contenu…

Ils n'ont dès lors aucun scrupule à conclure que ces propositions dont la connaissance n'a aucune origine perceptible en eux ont été certainement imprimées sur leur esprit par Dieu ou la Nature et non enseignées par qui que ce soit. Ils conservent ces propositions et s'y soumettent avec vénération, comme beaucoup se soumettent à leurs parents non pas parce que c'est naturel (dans les pays où ils ne sont pas formés ainsi, les enfants n'agissent pas ainsi) mais parce qu'ils pensent …afficher plus de contenu…

L’esprit de l’enfant serait donc au départ vide de toute connaissance, vide de tout principe, tel une feuille vierge qui ne contiendrait d’information que ce qu’on viendrait y imprimer.
Il y a donc des principes, des règles, des normes, des valeurs, que l’enfant ignore et qu’il va devoir apprendre à respecter. Cela semble juste, car il s’agit, nous dit Locke, de « bons principes ».
Ainsi, comme l’affirmait KANT, grâce à l’éducation l’enfant est éloigné de la sauvagerie et de labrutalité naturelle pour entrer dans la voie de la civilisation. Et cependant Locke est beaucoup plus critique : il affirme que derrière ces « bons » principes, il n’y a en fait que des « préjugés » auxquels