IntroductionSelon Bernard Werber, écrivain français dont certaines oeuvres s’inspirent de considérations philosophiques sur l’organisation de nos sociétés humaines, “la justice est une illusion”. Force est d’admettre que les évènements que nous vivons, dont nous sommes témoins ou qui font régulièrement la une des journaux, donnent l’envie de partager cette conception. La violence et l’injustice semblent en effet prédominer dans le fonctionnement de notre société, la justice et la vérité apparaissent comme l’exception et non la règle. Dans ce contexte hostile où ces notions semblent avoir si peu de place, on peut légitimement s’interroger : “faut-il lutter pour que triomphe la justice?” Autrement dit, est ce obligatoire, impératif, de mener un combat acharné et pénible comme le laisse entendre le terme “lutter”, pour l’obtenir? Selon Socrate, l’idéal de la justice est la vérité absolue. On devrait donc entendre par justice, non pas celle des hommes qui est faillible et peut être corrompue puisqu’eux-mêmes sont des êtres imparfaits, mais la justice divine qui est réputée parfaite, qui est la vérité parfaite. …afficher plus de contenu…

Mais d’un autre côté, le plaidoyer de Socrate dans son apologie relatée par Platon apparaît pourtant bien comme une lutte pour défendre ses valeurs et les rendre légitimes aux yeux des hommes de la cité. Les circonstances nous amènent à nous demander par quels moyens Socrate combat l’injustice qui l’accable et si sa lutte est légitime. Pour comprendre sa stratégie, nous verrons en premier lieu comment le philosophe s’y prend pour que règne la vérité pendant son