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Fiche bac oral "petite digression" voltaire

794 mots 4 pages
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"Petite digression"de Voltaire
Introduction : Voltaire, pseudonyme de François Marie AROUET, est un des plus grands philosophes des Lumières par son influence, sa longévité, la diversité de son œuvre. Il va dénoncer sans cesse les injustices, les inégalités, l’intolérance. Il va imposer une nouvelle figure de l’écrivain : l’écrivain engagé. Pour faire passer ses idées, il utilise différents genres mais c’est surtout par les contes philosophiques qu’il est le plus connu aujourd’hui. Dans « Petite digression », court apologue également intitulé « les aveugles juges des couleurs » faisant partie de l’essai Le Philosophe ignorant publié à la fin de sa vie vers 1766, Voltaire décrit la vie paisible de la communauté des Quinze-Vingt composé de 300 aveugles heureux et satisfaits de leur quatre sens jusqu’à qu’un conflit provoqué par la prise de pouvoir viennent troubler cette quiétude. Ce récit allégorique présente les attraits d’un conte et il est l’expression d’un combat philosophique.

Plan :
1. Un apologue :
a. Situation initiale (début à 7):
• Les personnages : personnages particuliers car aveugles
• Lieu : les Quinze-Vingt
• Bonheur : Egalité l.2 : " ils étaient tous égaux " • Pour pallier leur handicap : 3 sens parfaitement maîtrisés : toucher (monnaie), goût (vin de Brie et de Bourgogne), odorat (« leur odorat était plus fort que… »)
• Présence du narrateur l.1 on sait… l.7 autant que…
b. Elément perturbateur (7 à 10) et péripéties :
• Rapidité d’un changement : accumulation de phrases courtes l.10 « Il se fit écouter… » + Passé simple
• 2ème paragraphe : instauration de la dictature (un de leur professeur puis le premier dictateur, le maître…)
Arbitraire (qqch de non fondé : absurde) l.12 « il décide »/l.19 « il rendit un décret » : réactions négatives + conflits l.15 « ils allèrent se plaindre… »
Dictateur : se rendit maître, il décida…
c. La résolution et la situation finale :
• La résolution est formelle : après la discorde, la

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    / toi mêet le tempsqui jusque iciou bien été emportéou bien t’échappait,rassemble-le et conserve-le. Persuade toique cela est ainsicomme je l’écris : certains momentsnous sont arrachés,certains sont escamotés,certains s’écoulent. Cependant la perte est….

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  • Manikawish
    1396 mots | 6 pages

    […] Ils m’ont appris comment tenir une carabine et viser la tête de la perdrix, comment m’habiller pour ne pas me geler les pieds […] » (Fontaine, Manikanetish ,2017, p.106) En bref, le témoignage ne sert pas de manifeste, car il permet de déconstruire les préjugés que les autres ont à l’égard des Autochtones et met en évidence la fierté que certains ressentent par rapport à leur culture. En conclusion, le témoignage ne sert pas de manifeste pour les deux œuvres. En effet, dans l’essai d’An Antane Kapesh, il sert de manifeste, car il dénonce les épreuves que les Autochtones subissent. Contrairement au roman Manikanetish qui utilise le témoignage afin de parler des conséquences de la colonisation et de l’impact que cela a sur le quotidien des Innus.….

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  • Mariage gay
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  • On ne badine pas avec l'amour, Alfred de Musset
    1142 mots | 5 pages

    I) Un réquisitoire contre le discours des nonnes au couvent A) La critique des nonnes - Perdican accuse les nonnes d’avoir « formaté » l’esprit de Camille : répétition du mot « leçon » (l.6, 14) repris par les phrases ironiques : « ces femmes ont bien parlé ; elles t’ont mises dans le vrai chemin » (l.15-16). Elles ont profité de sa jeunesse pour l’influencer, comme le montre l’antithèse : « venir chuchoter à une vierge des paroles de femme » (5-6). Il emploie la métaphore hyperbolique du poison pour dénoncer la manipulation dont sont coupables les religieuses : « ces récits hideux qui t’ont empoisonnée » (21) ; elle suggère que le discours des religieuses est un poison puisqu’il agit contre le bien-être de Camille qui consisterait à épouser Perdican. - Il remet en cause le contenu de leur discours qui fait l’éloge de l’amour divin : « Elles qui te représentent l’amour des hommes comme un mensonge » (l.2-3). Or, Perdican, par une habile antithèse, oppose l’amour humain à l’amour divin, qui est, selon lui, la seule véritable tromperie : « savent-elles qu’il y a pis encore, le mensonge de l’amour divin ?….

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    [→ résultat négatif : « ne daignait l'écouter » v.12 « autre tour » v.15 marque rupture : introduct° 2° récit « commença-t-il » v.16 : mise en place abrupte ;persos annoncés : « Ceres » hirondelle,anguille -suspens limité mais obtient qd m attent° foule « cria tout d'une voix » v.21 -réponse orateur montre son indignat° {text:list-item} -discours narrativisé + D.D.(v.16)….

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