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Fiche de lecture 6.1

668 mots 3 pages
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Fiche de Lecture

UE 6.1
Compétence 8

Titre : Le corps et le toucher en soins infirmiers
Le document est un article issu d’une revue de soins, intitulée « Soins » n° 756, daté de juin 2011. Il contient quatre pages. Cet article a été écrit par David le Breton.

Biographie : David Le Breton est né le 26 octobre 1953, professeur à l’Université de Strasbourg, membre de l’institut universitaire de France et chercheur au laboratoire Cultures et sociétés en Europe. C’est un anthropologue et sociologue français. Il est spécialiste des représentations et des mises en jeu du corps humain qu'il a notamment étudiées en analysant les conduites à risque. Il a aussi écrit sur des thèmes plus personnels : le silence (Du silence – Métailié) ou sur la marche (Eloge de la marche). En 2007, il publie un polar « Mort sur la route » chez Métailié qui reçoit le prix Michel Lebrun à la 25ème heure (Salon du livre du Mans).
Quelques Citations :
• La saveur du monde : Une anthropologie des sens de David Le Breton
L’individu ne prend conscience de soi qu’à travers le sentir, il éprouve son existence par les résonances sensorielles et perceptives qui ne cessent de le traverser.
• La saveur du monde : Une anthropologie des sens de David Le Breton
L’homme est impuissant à se mouvoir s’il n’éprouve pas la solidité de ses mouvements et la tangibilité de son environnement. La disparition du toucher est une privation de la jouissance du monde (…). Sans point d’appui, sans limite autour de soi pour ressaisir le sens de la présence, l’homme se dissout dans l’espace.

Mots clés : Anthropologie, Corps, Intimité, Soins Infirmiers, Soin relationnel, Toucher

Résumé :
L’être humain ne se résume pas que par son organisme, peau, systèmes, organes, tissus, artères, cellules, mais aussi par son identité et appartenance sociale. Il se distingue des autres par son apparence physique ce qui l’amène à instaurer une limite entre lui et les autres.

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    Il a également publié des essais sur d’autres thèmes, comme le silence, dans son livre « Du Silence » publié en 1997. Le thème de la marche fait aussi partie de sa réflexion notamment dans «Eloge de la marche » sortie en 2000, où il définie cette activité comme « Un chemin de traverse dans le rythme effréné de nos vies. Toujours en rapport avec le corps, il aborde la douleur sur un plan anthropologique et analyse la relation que l’homme entretient avec la douleur tout en le situant dans la trame sociale et culturelle qui le baigne.….

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    Cet extrait le prouve très bien : « Et puis, ce que j’écrirai ainsi ne sera peut-être pas inutile. Ce journal de mes souffrances, si j’ai la force de le mener jusqu’au moment où il me sera physiquement impossible de continuer, cette histoire nécessairement inachevée, mais aussi complète que possible, de mes sensations, ne portera-t-elle point avec elle un grand et profond enseignement?….

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    Fiche de lecture U.E. 6.01 S1 : Méthode de travail Session 1 « LA FABRIQUE DES SOLITUDES » IFSI SAINT JACQUES ASSP Cécile Van de Velde (dirigée par Pierre Rosanvallon), Refaire société, «La fabrique des solitudes», Paris, le Seuil, La République des idées, 2011, 11 pages, pages 27-37. Née en 1976, Cécile Van de Velde est une sociologue, maître de conférences à l’École des Hautes Etudes En Sciences Sociales (EHESS) et membre de l’équipe de recherche sur les inégalités sociales du Centre Maurice-Halbwachs (CMH). Spécialiste des questions de jeunesse et de générations, elle est notamment l’auteur de «Devenir adulte». Le thème général de cet article concerne la solitude et les différents mythes qui l’entourent.….

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  • Analyse de pratique ide à bichat
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    du tout et qu’elle souhaite quitter la salle de soin. Je me suis senti complètement incomprise, inintéressante et même trop insistante. J’ai laissé partir la patiente tout en lui remettant quand même une paire d’attache au cas où elle changerai d’avis chez elle. Elle m’a remercié, elle était très souriante et pas du tout énervée. J’ai eu du mal à la cerner et cela m’a beaucoup troublé,….

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  • Situation communication ifsi
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    Compétence 6 : Communiquer et conduire une relation dans un contexte de soins UE 1.1 : Psychologie, sociologie, anthropologie SITUATION DE COMMUNICATION : Relation soignant-soigné et lien de parenté. INTRODUCTION J'ai effectué mon 2ème stage au sein du SSIAD de la Voulte-sur-Rhône du 14/03/11 au 03/06/11. Le SSIAD est un service de soins infirmier à domicile.….

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    Il est également membre fondateur et rédacteur en chef de la revue Perspective soignante. Résumé de la thèse de l’auteur : Ce texte explique comment « prendre soin » d’un patient. C’est la singularité et l’attention portée à la personne soignée qui est primordiale.….

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  • Quel genre est le plus approprié pour représenter les prostitués ? ( réalisme et naturalisme )
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    Un soir qu’elle se rend, soit disant, acheter du papier ou des cartes de visites, elle passe devant les tables des officiers de la Comédie, un café, et lance un de ses plus beaux regards au capitaine Épivent. Cet homme est un capitaine de guerre très envié des hommes et très prisé des femmes. Le soir même, il se rend chez la jeune femme et devient son amant. Commence alors entre eux une grande histoire d’amour.….

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    FICHE DE LECTURE « Le souci d’atteinte du soin » 1/ Date de lecture : le 17 novembre 2011 2/ Références bibliographiques : COUDRAY, Marie-Ange, décembre 2003, le souci d’atteinte du soin, Perspective soignante, revue n°18, pages 11 à 23 3/ Localisation physique du document : Bibliothèque personnelle 4/Informations sur le ou les auteurs : Marie-Ange COUDRAY est infirmière, conseillère pédagogique nationale, en direction de l’hospitalisation et de l’organisation des soins au Ministère de la Santé, de la Famille et des Personnes Handicapées. Elle est en charge de la refonte des filières des fonctions paramédicales, dans ce cadre elle a conduit la réflexion des groupes qui ont participé à l’élaboration du nouveau référentiel de fonction des infirmières 5/ Champ disciplinaire du document : Le champ soignant infirmier. 6/ Objectifs cognitifs de la lecture Acquérir, actualiser ses connaissances, rechercher des informations….

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    Car comme toute créature vivante, l'homme, je le répète, pense constamment, mais il l'ignore ; la pensée qui devient consciente ne représente que la partie la plus infime, disons la plus superficielle, la plus médiocre, de tout ce qu'il pense, car il n'y a que cette pensée qui s'exprime en paroles, c'est-à-dire en signes de communication, ce qui révèle l'origine même de la conscience. Friedrich NIETZSCHE, Le Gai Savoir, 5ème livre, § 354. L'homme selon Descartes domine et pense le monde qui l'entoure. C'est la certitude de sa propre conscience qui lui permet d'établir cette hypothèse.….

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  • Analyse de pratique
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    L’aide soignante m’a repris à ce niveau là en m’expliquant que je devais d’abord commencer par le côté le plus éloigné. J’ai ensuite séché le patient. Je me suis ensuite occupée, après avoir changé de gant, des jambes du patient, en oubliant de couvrir la partie supérieure du corps, l’aide soignante m’a donc repris à ce niveau là. J’ai ensuite séché Mr S. Le patient étant très algique, il m’a été très difficile de….

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  • Sociologie du corps
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    Résumé de l’ouvrage : Le genre de ce livre est un essai de sociologie. L’idée principale est l’ensemble du corps humain comme phénomène social et culturel. « Il rappelle que les actions qui tissent la trame de la vie quotidienne, des plus futiles ou des moins saisissables à celles qui se déroulent sur la scène publique, impliquent l’entremise du corps. » Son point de vue dans cet ouvrage est de nous expliquer que l’on peut séparer le corps du reste sans l’obnubiler complètement et isolant la sociologie du corps sachant qu’elle est liée à toutes les autres: celle de la maladie, la santé, la sexualité…….

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  • Dissertation : toute prise de conscience est-elle libératrice?
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    Dans cette optique, Socrate disait : « Connais-toi toi-même », toi constitue alors le sujet et connaître, l'objectivité. Il y a donc un effort d'objectivité de l'Homme sur lui-même. La conscience constitue ainsi le propre de l'Homme par cette capacité, comme le disait Pascal : « L'Homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant ». Toute prise de conscience forme l'esprit et évolue donc avec le temps.….

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  • L'homme n'est-il que le produit de la société?
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    En effet il est évident que sans homme il n’y a pas de société, l’homme seul ne vaut pas grand-chose c’est en groupe qu’il a pu survivre et progresser. En effet, l’homme est un être vivant doué de raison et de langage et c’est avant tout un être de culture et social. C’est ce qui le différencie de tout autre être vivant. Mais contrairement aux animaux l’homme, depuis bien des années a commencé à s’organiser en société et maintenant à s’institutionnaliser en identicité, puisque l’homme naît au sein d’une famille.….

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