Chapitre 1 : L'œuvre d'art
L'œuvre d'art est une œuvre fabriquée par l'Homme et qui s'oppose à la nature (art > latin = ars > grec = techné ; techné ≠ plusis (nature)) Le beau naturel est-il supérieur au beau artistique : deux raisons : • Dieu a crée la nature donc elle est volontaire et donc supérieure • Dieu n'existe pas, la nature est hasardeuse alors que l'art est volontaire : le beau artistique est supérieur par son côté créatif et intentionnel L'œuvre d'art est aussi sensible par son côté visible. Elle débute par une idée, se matérialise par l'œuvre. La beauté de l'idée est indépendante de la beauté de l'œuvre (artiste > œuvre < spectateur) L'artiste a plusieurs intentions : • faire passer un message • créer une émotion chez l'artiste et chez le spectateur, émotion personnelle qui résulte d'une extériorisation > Le talent selon Socrate pour un poète découle d'un dieu qui le possède, « impossible de faire mieux », peu d'artistes parviennent à s'exprimer sur leurs œuvres. L'artiste lui aussi est incapable d'exprimer sa technique, le talent est quelque chose de personnel, d'où l'explication d'une possession spirituelle. > Selon Kant, le talent est : • le génie est le talent de produire à ce dont on ne peut donner de règle : originalité • les productions, les œuvres se doivent d'être des modèles : servir de règles, de mesures • l'explication de son inspiration est inconnue, inspiration de la Nature, il est inné (mot génie en latin > genius > esprit particulier) Le talent peut être supposé être en puissance bien qu'il ne s'exprime pas, il le reste tant qu'il ne s'actualise pas, il devient alors talent en acte lorsqu'il est utilisé de manière concrète. > Selon Nietzsche, à l'inverse de Platon (Socrate) et de Kant, la théorie d'une possession spirituelle lui semble étrangère mais selon lui, les artistes ont intérêt à la perpétuer car cela leur donne un statut. Deux caractéristiques font l'artiste chez Nietzsche : • travail de l'imagination incessant • jugement sur