Hannah arendt - la crise de la culture

1418 mots 6 pages
Hannah Arendt
La crise de la culture
Sa portée sociale et politique

Inquiétude des intellectuels par rapport à la culture de masse de la société de masse. Péjoratif il y a quelques années, ces termes sont devenus respectables: "intellectualisation du kitsch".
La question est de savoir si le rapport de la société de masse et de la culture sera le même que celui entre société avec la culture qui l'a précédée.
Problématique: rapport de la société et de la culture. 1. La société de masse advient quand la masse de la population se trouve incorporée à la société. La société de masse est un nouvel état des choses, où la masse de la population est soulagée du labeur physique et peut disposer d'assez de loisirs pour la "culture". C'est pourquoi la société de masse et la culture de masse semblent être des phénomènes corrélatifs, mais leur dénominateur commun n'est pas tant la masse que la société dans laquelle les masses sont incorporées.
La société de masse à été précédée de la société, mais elle aussi est contemporaine de la modernité.
La bonne société du XVIII et XIXième a son origine dans les cours européennes de l'époque de l'absolutisme, en particulier dans la société de cour de louis XIV: il transforma les nobles en courtisans et les fit se divertir entre eux.
Le vrai précurseur de l'homme de masse moderne est cet individu et découvert par ceux qui sont en rébellion ouverte contre la société. Depuis, conflit entre société et individu. L'individu moderne fait partie intégrante de la société contre laquelle il tente de s'affirmer.
Mais différence entre société et société de masse par rapport à l'individu. Dans la société, astreinte à certaines classes, la possibilité d'échapper aux pressions étaient plus fortes. Dans la société de masse, une bonne part de désespoir des individus est due au fait que ces échappées sont maintenant bloquées parce que la société a incorporé toutes les couches de la population.
La question est ce qui arrive à la culture soumise

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