Karl Marx Sur la Question juive

I Bruno Bauer : La Question juive. Brunswick, 18431 Les juifs allemands désirent l’émancipation. Quelle émancipation désirent-ils ? L’émancipation citoyenne, politique. Bruno Bauer leur répond : personne n’est politiquement émancipé en Allemagne. Nous-mêmes ne sommes pas libres. Comment pourrions-nous vous libérer ? Vous autres juifs êtes égoïstes quand vous aspirez à une émancipation spécifique pour vous comme juifs. Comme Allemands, vous devriez travailler à l’émancipation politique de l’Allemagne ; comme hommes, travailler à l’émancipation de l’humanité et considérer la particularité de votre oppression et de l’opprobre jeté sur vous non comme une exception à la règle mais au contraire comme une confirmation de la règle. Ou bien les juifs réclament-ils l’égalité de statut avec les sujets chrétiens ? Ils reconnaissent ainsi une justification à l’État chrétien, ils reconnaissent alors le régime de la mise sous le joug généralisée. Leur joug particulier leur déplaît intensément, tandis que le joug général leur plaît ! Pourquoi l’Allemand s’intéresserait-il à la libération du juif si le juif ne s’intéresse pas à la libération de l’Allemand ? 31

Sur la Question juive L’État chrétien ne connaît que des privilèges. Le juif y possède le privilège d’être juif. Il a, comme juif, des droits que les chrétiens n’ont pas. Pourquoi aspire-t-il à des droits qu’il n’a pas et dont jouissent les chrétiens ? Quand le juif veut être émancipé de l’État chrétien, il réclame que l’État chrétien abandonne son préjugé religieux. Abandonne-t-il, lui le juif, son propre préjugé religieux ? A-t-il par conséquent le droit de réclamer d’un autre ce renoncement à la religion ? L’État chrétien ne peut, en vertu de son essence, émanciper le juif ; mais, poursuit Bauer, le juif ne peut, en vertu de son essence, être émancipé. Tant que l’État est chrétien et que le juif est juif, ils sont tout aussi peu capables l’un que l’autre d’accorder l’émancipation que