Section 1: Droit et autres modes de régulation sociale

L'autonomie progressive du droit

Les autres modes de régulation sont la morale et la religion. Dans les premières périodes de leur histoire les sociétés baignaient toute de manière extrêmement marquée dans un contexte empreint de religiosité. Monothéistes principaux : judaïsme, christianisme, islam. Les sociétés humaines rattachaient tout à la divinité: ex: orage= dieu en colère, maladie= trop de pêchés. Malgré les progrès des connaissances il reste un peu de cette mentalité.
Ex: à Haïti lors du tremblement de terre, Pakistan. Dans ce contexte de domination des croyances, le droit n'apparait pas comme autonome il est pris dans la religiosité ambiante et mettra beaucoup de temps à s'en dégager.

A- Le droit dominé par la morale religieuse

Dans l'antiquité il y avait une confusion permanente dans la gestion de la société, entre la religion et le droit.
Ex: dans l'empire romain, la connexion entre les dirigeants et les dieux est évidente.
En 392 le christianisme devient religion d'État. Sous l'ancien régime en France, il existe qutité d'institution qui continuent à refléter cette confusion.
Ex: La cérémonie qui permet d'investir un nouveau roi: le sacre (= qui est l'expression de la présence de Dieu) est le symbole de l'alliance entre Dieu et le roi.
A l'époque on disait que le roi était le lieu-tenant de Dieu. En matière de contrat de tout type, les engagements pris par les cocontractant n'étaient considérés que valide si il était accompagné d'un serment sur les évangiles. Les ordalies (épreuve physique à laquelle on soumet des personnes suspectées d'avoir commis un délit ou un crime) étaient interprétés ainsi: celui qui gagne est innocent car dieu étant présent partout il ne peut donner que la force à celui qui gagne. Ex d'ordalie: faire marcher les suspects sur un lit de braise le premier cicatrisé était innocent. Le recensement de la population était le fait des prêtres qui tenaient des