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justice sociale et Bible

997 mots 4 pages
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Il suffit d?ouvrir le journal ou d?allumer un poste de radio pour être informé des nombreuses injustices dont sont victimes les Hommes à travers le monde. On déplore, en particulier, le fossé qui ne finit pas de se creuser entre le Nord et le Sud, les nouvelles formes d?esclavage moderne [1] ou encore les violations récurrentes des Droits de l?Homme dans de nombreux Etats. Et bien sûr, tous ces exemples ne représentent que la pointe de l?iceberg. Depuis la nuit des temps, l?injustice - causée par l?esclavage et tous types d?oppressions - a asservi et exploité notre monde. La Bible ne manque pas de nous parle de ces injustices. La source de cette iniquité n?est cependant pas à rechercher en Dieu mais en l?Homme, en son égoïsme et en son indifférence vis à vis d?autrui. Le développement d?un système de valeurs hiérarchisé - les forts oppriment les faibles et leur imposent leurs valeurs - découle directement de ces injustices à répétition. La Bible nous raconte ainsi l?asservissement de son peuple par les Egyptiens, l?injustice de cet esclavage?. Notons pourtant que Dieu s?est révélé de manière frappante dans cette partie du monde. Et le livre de l?Exode nous conte la libération de ce peuple: « Je suis le Seigneur ton Dieu, c?est moi qui t?ai fait sortir d?Egypte ou tu étais esclave ». (Exode 20.2) Et c?est dansce présent contexte que les fondements mêmes de la Loi mosaïque sont posés. Leurs objectifs étant de combattre l?injustice. En plus des dispositions morales protectrices des défavorisés, cette loi introduit le concept de « Jubilé ».[2] Cette institution avait pour but, tous les cinquante ans, d?effacer l?ardoise des pauvres. Ainsi, les terres étaient redistribuées et les esclaves libérés. Cette loi ne fut malheureusement que rarement observée, et ce malgré les avertissements de nombreux prophètes.[3] Par ailleurs, les écrits prophétiques de l?Ancien Testament ne sont pas les seuls à aborder les relations entre les riches et les pauvres. Les

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    ORGANISATION ET TACTIQUE DES TROIS ARMES Infanterie – 1er Fascicule —— L'Infanterie au XVIIIe siècle — LA TACTIQUE PAR Le Commandant d’artillerie COLIN Table des matières INTRODUCTION - LE COMBAT DEPUIS LES TEMPS ANTIQUES................................................................ 1 I - La Grèce ancienne............................................................................................................................................ 1 II - Les armées romaines.......................................................................................................................................….

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    Professeur : M. Bois Macro-économie 2 Introduction : L’environnement Économique 1. La crise financière A. Les risques des banques Risques bancaires • Le risque de contrepartie (au cœur de la crise actuelle) : c’est quand la banque accorde des crédits alors qu’elle n’est pas sûre de se faire rembourser. • Le risque de liquidité. Ces jours-ci, les banques ne se prêtent plus entre elles.….

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  • Un barrage contre le pacifique
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  • Susciter le rire n'est pas l'âme de la comédie ?
    1795 mots | 8 pages

    s’est donc se rendre indispensable voire incontournable, qu’importe son angle d’approche que cela soit par le divertissement, la critique sociale, le contournement de pouvoir, afin de dénoncer les excès de la société ou pour faire prendre conscience de l’injustice et des abus. Bien sûr, bien que la comédie ait cette volonté de dénoncer en contournant pour autant la censure, elle n’abuse pas de son pouvoir et n’outrepasse jamais les règles de bienséance et de vraisemblance. Qu’elle provoque le rire ou la réflexion, elle a pour fonction principale l’édification morale du spectateur et propose un juste milieu entre l’utile et l’agréable. Pour conclure, nous avons donc vu que la fonction de la comédie n’était, en effet, pas que le rire et qu’il convient de dépasser le sens premier du terme. La comédie véhicule des idées en utilisant l’ironie, ou encore dénonce le ridicule des mœurs d’une société.….

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