LA QUETE DE L'AILLEURS

645 mots 3 pages
LA QUÊTE DE L’AILLEURSLes Fleurs du Mal, Charles BaudelairePourquoi Baudelaire souhaite-t-il retrouver son paradis perdu et s’échapper vers l’ailleurs ?L’ici et l’ailleursPourquoi Baudelaire souhaite-t-il quitter l’ici ?Son ressenti face à “l’ici”Comment le poète décrit-il “l’ici” et “l’ailleurs”Conclusion010203L’ici et l’ailleurs01Comment le poète décrit-il “l’ici” et “l’ailleurs” ?SELON BAUDELAIRE “L’ICI” EST :A - Sombre et tristeParis est une “immonde cité” (Moesta et errabunda)Une ville “sombre dans le crépuscule du matin” (Le …afficher plus de contenu…

Le Mal est présent partout, même dans la vertu et les plaisirs.Il nourrit la certitude que rien, ne pourra changer, que toute tentative est vouée a l’échec.L’AILLEURS, PLUS QU’UNE DESTINATION,UN PARADIS, UN RÊVEA - Vocabulaire employé« Où sous un clair azur, tout n’est qu’amour et joie » (Moesta errabunda)« La langoureuse Asie et la brulante Afrique » (La chevelure)« L’Orient est splendide » ; « là, tout n’est qu’ordre et beauté, luxe, calme et volupté » (L’invitation au voyage ; vers 23, 27 et 28 )B - Un refuge, un paradis, une espéranceDans Moesta et errabunda , Baudelaire nous dit tour à tour la douleur et la tristesse de l’ici et le bonheur de l’ailleurs vers lequel il s’envole « loin du noir océan de l’immonde cité » (vers 1 à …afficher plus de contenu…

Les ravages du temps sur son être sont une des sources du spleen baudelairien. («» v.18 à 29). Ce spleen se caractérise par des sensations d’oppression et d’étouffement ; par l’ennui et l’impuissance face au monde (« L’ennemi » et « L’horloge »).Le spleen baudelairien est l’expression du mal être de l’écrivain. Il souffre de terribles hallucinations. « Au moral comme au physique, j’ai toujours eu la sensation du gouffre », citation extraite des Fusées LA POESIE POUR ECHAPPER A “L’ICI” SPATIAL ET MENTALPour Baudelaire, l'écriture est comme un remède à l'usure du temps et au dégoût de soi que lui inspire la vieillesse.- “J’ai plus de souvenirs que si j’avais mille ans” (Spleen 2, v. 1)- “Ô

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