"C'est l'avènement de l'automatisation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l'humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l'asservissement à la nécessité. (...)
C'est une société de travailleurs que l'on va délivrer des chaînes du travail, et cette société ne sait plus rien des activités plus hautes et plus enrichissantes pour lesquelles il vaudrait la peine de gagner cette liberté. Dans cette société qui est égalitaire, car c'est ainsi que le travail fait vivre ensemble les hommes, il ne reste plus de classe, plus d'aristocratie politique ou spirituelle, qui puisse provoquer une restauration des autres facultés de l'homme. Même les présidents, les rois, les premiers ministres voient dans leurs fonctions des emplois nécessaires à la vie de la société, et parmi les intellectuels il ne reste que quelques solitaires pour considérer ce qu'ils font comme des oeuvres et non comme des moyens de gagner leur vie. Ce que nous avons devant nous, c'est la perspective d'une société de travailleurs sans travail, c'est-à-dire privés de la seule activité qui leur reste. On ne peut rien imaginer de pire."

Hannah ARENDT .
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Voici pour comprendre votre texte:

Le travail: le monde de la vie asservie: habitude, routine, production / consommation =>

Le travail est assujetti à la nécessité de se nourrir, aux besoins: il exige une vie monotone et routinière, quasi-animale: un consentement à la nature.

L'œuvre: le monde humain des objets: il implique la pensée =>

L'œuvre est la fabrication d'objets durables qui constituent un monde humain -> l'œuvre d'art

L'action: le monde pleinement humain des relations.
Le politique réhabilité =>

L'action partagée manifeste à la fois la créativité et la liberté. Elle se réalise dans un pouvoir partagé grâce au débat démocratique, ce qui a pour origine le développement d'un espace public et donc d'un monde pleinement