Dujacquière Tes
Cassandra
PHILOSOPHIE

Note :

Sujet : La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

Descartes, est le premier philosophe a avoir donné la définition de conscience de soi, au XVIIe siècle. La conscience désigne la connaissance qu'à l'homme de ses pensées, de ses sentiments, et de ses actes. C'est aussi la capacité à ressentir de l'intérieur, un philosophe Ned block appelle ça « L'effet que cela me fait » . La conscience de soi est donc le propre de l'homme, et la capacité de se souvenir, de sélectionner les événements représentatif de notre vie. Autrui est un alter ego, en philosophie, c'est un autre moi-même, qui n'est pas moi mais qui à également une conscience de soi. Peut-on, dés lors, avoir conscience de soi sans la présence d'autrui ?
Cette question enveloppe un paradoxe. De deux choses l'une : Sois on pourrait croire que la conscience de soi nous entraîne dans une solitude intérieure puisque nous sommes responsable de notre propre pensée, de nos sentiments et de nos actes. Sois on considère qu'autrui, puisqu'il ne fait pas partie de moi, possède une conscience semblable à la mienne, et donc influence ma propre conscience. Le problème est donc le suivant : La conscience de soi implique t-elle une confrontation avec l'altérité ?
Dans une première partie, nous allons voir s'il est possible d'avoir conscience de ma propre existence dans la solitude. Dans une seconde partie, nous verrons que la présence d'autrui est nécessaire pour être moi-même. Puis dans une dernière partie, nous nous demanderons se que je suis sans autrui.

On pourrait croire que la conscience de soi est intime, personnelle et qu'elle se suffise à elle-même. Elle apparaît tout d'abord comme personnelle puisqu'elle est à l'intérieur de nous. Il ne s'agit pas de dire que c'est quand autrui est absent que je peux prendre conscience de moi, mais de supposer que je n'ai besoin ni d'autrui, ni même du monde extérieur pour parvenir à