La guerre : anciennes et nouvelles guerres Une question centrale : depuis Thucydide avec la guerre du Péloponnèse la pensée des RI s’articule autour du conflit et de la guerre. La discipline des RI va être marquée par des guerres qui vont marquer les étapes :
Lendemain 1ère GM : au Pays de Galle
Après la 2nde GM : Morgenthau écrit en 1948, Politics among nation : cela pose les RI comme discipline autonome.
Deux grands mouvements de pensée vont se baser autour de cette réflexion :
Celle d’un fléau qu’il faut endiguer : c’est une réflexion normative (ce qu’il faudrait faire) : réfléchir aux moyens d’éviter la guerre. Proposée par les 14 points de Wilson : pensée libérale, il faut développer tous types de libertés pour un monde de paix.
Réalistes (Aron) : il est dans la nature de l’homme d’être violent (Etat de nature de Hobbes). Il faut donc organiser la coexistence car si il n’y a pas de guerre, il y a une menace permanence au sein des
RI. Le SI est vu comme une anarchie sans instance supérieure. Dans ce cas, la guerre peut être juste à conditions de respecter un certain nombre de règles.
Définitions :
Clausewitz : continuation de la politique par d’autres moyens. C’est un prolongement naturel entre outils politiques et outil militaire.
Définition stricte : conflit armé entre deux Etats ou plus, ou entité politiques indépendantes ou entre groupements. Elle est organisée et encadrée par des règles (droit de la guerre) et obéit à une rationalité. Il y a derrière la guerre un calcul rationnel consistant à rechercher par ce moyen la meilleur façon d’obtenir un gain, avantage supérieur à ce qui pourrait être obtenu en temps de paix.
Beaucoup de confusions aggravées par les interventions politico-militaires : Afghanistan, Libye : pourquoi pas caractérisées comme guerre ?
Logique de Hobbes : la simple menace de guerre ou le fait de s’y préparer suffit pour dire que le système n’est jamais en paix.
Fukuyama prédisait la fin de l’histoire et