CHAP 1... Le monde grec

I] Les grecs et l'unité du monde grec Cette unité, n'est pas politique en raison de la grande dispersion géographique de la population grecque dans l'antiquité, autour de la Méditerranée mais aussi de la Mer Noire. En effet cette dispersion est génératrice de diverses cités, mais, malgré tout, les grecs constituent une même nation à défaut d'un même état ; un même peuple qui se reconnaît aux travers de traditions et de valeurs communes. Cette appartenance se voit dans la participation aux jeux panhelléniques. Ce sentiment identitaire a été bien exprimé par l'historien Hérodote. " Nous appartenons à la même race, nous parlons la même langue nous honorons les mêmes dieux, avec les mêmes autels et les mêmes rituels et nos coutumes se ressemblent ". Elle ne fait aucune référence à un quelconque régime politique.

1) " Nous parlons la même langue " La langue grecque n'a connu que peu de changements au cours de son existence de 1 200 ans comme langue ancienne. Cependant cette langue est divisée en plusieurs dialectes dont les plus importants sont les Ioniens et les Doriens. A Athènes on parle l'Ionien attique. Ces différents dialectes s'écrivent parfois avec des alphabets un peu différents. Cependant, ils sont apparentés étroitement et n'empêche pas la compréhension mutuelle. Mais l'existence de ces dialectes nous indique que les grecs n'étaient peut être pas aussi unis que veut le dire Hérodote.

2) " Nous honorons les mêmes dieux " Quand Hérodote évoque la religion, il ne fait pas référence à des dogmes ou à des croyances, mais à des rituels, des gestes destinés à s'attirer les faveurs des dieux. De fait, il n'existe pas de doctrine religieuse en Grèce, et la pratique de la religion consiste essentiellement en fêtes, en concours, ou en sacrifices. A noter que dans cette définition, Hérodote ne parle pas des temples, accessoire non indispensable pour le culte, l'autel (lui indispensable) étant