La laicité et l'école

Pages: 47 (11506 mots) Publié le: 21 mai 2010
L'État français, la religion et l'école | |

|Avec les lois de laïcisation scolaire de 1882-1886, la séparation des Églises et de l'école a, en France, précédé celle des Églises et|
|de l'État (loi de 1905). Dès lors, l'école publique considéra que l'éducation religieuse ne la concernait pas, qu'elle incombait aux |
|familles et aux institutions religieuses ; un jour de congé scolaire futmême prévu à cet effet. On eut tendance, autant par crainte |
|de conflits que par respect pour la conscience des élèves, à éviter le sujet « religions » en classes. À côté de l'école publique |
|laïque, fortement investie comme institution nationale d'éducation aux valeurs de la République, se maintint, malgré les luttes contre|
|les écoles congréganistes, un enseignement scolaire privé(principalement catholique). Le conflit entre école publique/école privée a |
|rebondi à la fin du XXe siècle avec des manifestations massives en faveur de l'école privée (1984) et de l'école publique (1994). |
|Trois évolutions majeures ont marqué les rapports entre religions et écoles en France à l'époque contemporaine :  |
|• l'intégration au service public de l'éducationnationale des écoles privées (catholiques pour la plupart) à travers les contrats |
|d'association de la loi Debré de 1959. Ces contrats leur garantissent la reconnaissance de leur « caractère propre » et un financement|
|public, mais elles doivent accueillir tous les élèves et respecter les programmes de l'école publique ; |
|• la volonté de développer unenseignement du fait religieux dans l'école laïque (rapport Debray, 2002) afin de contribuer à |
|l'intelligence des civilisations et des évolutions passées et présentes ; |
|• le souci de sauvegarder la laïcité scolaire en limitant l'expression par les élèves de telle ou telle identité religieuse (loi du 15|
|mars 2004 sur leport de signes religieux à l'école : « Dans les écoles, les collèges et les lycées publics, le port de signes ou |
|tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit. Le règlement intérieur rappelle |
|que la mise en œuvre d'une procédure disciplinaire est précédée d'un dialogue avec l'élève »). |

I.L’ORGANISATION DE LA VIE SCOLAIRE
A. L’organisation du temps scolaire
1° Le respect de la liberté cultuelle des élèves
2° Assiduité scolaire
B. Les signes religieux à l’école
1° Laïcité des locaux
2° Le port des signes d’appartenance religieuse
II. L’ORGANISATION DE L’ENSEIGNEMENT SCOLAIRE
A. De la neutralité de l’enseignement à l’enseignement du fait religieux
1° La neutralité del’enseignement
2° L’enseignement du fait religieux
3° Obligations des enseignants
4° Conséquences de la neutralité pour les élèves
B. De la liberté de l’enseignement au droit à l’instruction de l’enfant
1° La liberté de l’enseignement
2° Le droit à l’instruction de l’enfant et le respect du pluralisme éducatif
[pic]
Introduction
L’école publique est, par la nature même de sa mission, au cœur dudispositif laïque républicain. C’est par l’école que la laïcité a fait son entrée dans la société française. En effet, Le terme de laïcité apparaît pour la première fois en 1882 avec la loi Ferry qui instaure l’instruction gratuite et obligatoire et s’engage dans la construction d’une école publique, et la loi Gobelet de 1886 qui laïcise le personnel enseignant des écoles publiques de l’enseignementprimaire. Les lois scolaires ont donc anticipé la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat du 9 décembre 1905.
Dans ses conclusions sur l’arrêt Bouteyre, du 10 mai 1912, le commissaire du gouvernement Helbronner soulignait l’importance du respect de la neutralité dans l’enseignement public en ces termes : « c’est qu’en effet, l’enseignement de la jeunesse a, dans la société, une telle...
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