La maitrise de soi depend elle de la connaissance de soi

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La maîtrise de soi est liée à la conscience de soi, mais surtout dans le sens de nécessité. Dépendance comme "indisponible à", "découlant de" et pas vraiment dans le sens négatif "néfaste et difficile à enlever". On pourra voir éventuellement comment cette dépendance peut etre inversée et si il en existe d'autres. Le terme de maîtrise de soi réfère à la capacité de gérer sa personne physiquement et émotionnellement sans se laisser influencer par des événements. La connaissance de soi serait ce long trajet que les êtres humains empruntent pour découvrir leur nature profonde et leurs limites.
Il semble évident qu'il faut se connaître pour se maîtriser sinon ce serait une illusion. Mal se connaitre entraîne une maîtrise imaginaire, car on ne contrôle pas réellement sa personne mais l'image qu'on s'en fait.
Le sujet est posé tel qu'il entraîne la réaction inverse de se dire que la maîtrise de soi ne dépend pas de la conscience de soi mais de plein d'autres choses. Par exemple la fatigue, la température, etc. La maîtrise de soi entraîne aussi une certaine conscience de soi car on s'en découvre plus ou moins capable. Il faut une certaine maîtrise de soi pour apprendre à se connaitre, une méthode. Un doute: une connaissance approfondie peut entraîner une volonté de non contrôle. Lâcher prise.

Conclusion : bien sur la maîtrise de soi dépend de la conscience de soi, mais la conscience de soi dépend de plein d'autres choses. Ce sont ces autres aspects que l'on travaille toute notre

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REMERCIEMENTS Nous tenons à remercier sincèrement le restaurant CORSO 4 pour nous avoir permis de réaliser ce projet, et plus particulièrement Sylvain Chanony, notre principal interlocuteur, qui a été disponible et attentif à la moindre de nos demandes. Nous remercions Chantal Dubois, notre tutrice, qui a su nous transmettre son expérience et nous guider durant toute la durée du projet.….

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Histoire synthese PGmondiale
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la guerre avait détruit les infrastructures industrielles, ce qui déclencha un ralentissement de la production. D’après le document 6, pour financer la guerre les pays se sont empruntés mutuellement de l’argent mais ont principalement empruntés aux Etats-Unis. Selon les documents 5-6 après la guerre, la production excessive d’armes pendant les quatre années de guerre, a ruinée les pays qui n’ont plus d’argent. Chaque pays attend d’être remboursé mais cela est impossible dû aux couts de reconstructions trop élevés, comme solution les pays décident de produire plus de billets. Ce qui comme indiquer dans le document 7, (le résultat de la production de….

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Geographie
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Les territoires dans la mondialisation G5. Les Etats-Unis dans la mondialisation I. Nike, une entreprise à la conquête du monde Comment s est construite la première marque de vêtements au monde ? A. Une stratégie mondiale Document 4 p 293 Le pays d origine de la firme Nike est les Etats-Unis.….

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Peut-on ne pas être soi-même ?
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Qu’est ce qu’être soi-même ? Quand peut-on considérer que l’on est soi-même ? Être soi-même signifie avoir pleinement conscience de soi. C’est accepter ce qu’on est devant soi-même et devant les autres.….

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Peut-on se connaitre soi-meme ?
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A) déjà faut que tu définisses ce que c´est la conscience, et la conscience de soi car si ta pas conscience que t´existe, tu peux pas te connaitre donc sans conscience pas de connaissance. Alors, pour la partie favorable, tu peux parler de l´introspection , que c´est un moyen d´atteindre la connaissance de soi, ensuite tu peux dire que la conscience est une condition universelle de toute connaissance, là tu parles des deux sortes de conscience, psychologique et morale, tu dis ce qu´elles aportent, et tu peux aussi parler qu´Autrui contribue à notre connaissance de soi. apres pour la partie plutot défavorable, tu peux parler du moi empirique, qu´en faite le Moi est basé sur l´expérience, qu´il est en changement constant donc il est pas facile de le connaitre.….

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Prendre conscience de soi est-ce devenir un étranger pour soi-même?
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Prendre conscience de soi, c’est d’abord comme le disait Kant « posséder le Je dans sa représentation » et donc pas seulement être présent à soi et au monde, mais se savoir l’être et être par là un Je, un sujet, une personne. Ainsi, il semble qu’en disant Je, l’enfant se rapproche de lui-même, passe d’un sentiment confus, diffus de soi à une claire pensée de son identité, de son unité. Prendre conscience de soi, ce serait donc en quelque sorte abolir la distance à soi , être au plus près de soi, réduire l’altérité première. Et l’étranger, c’est bien l’autre, le « hors-sujet ». Donc prendre conscience de soi, c’est se distinguer des autres et avoir le sentiment de s’être trouvé, de familiarité, d’unité que d’étrangeté et d’altérité.….

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Etranger a soi
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Dissertation Prendre conscience de soi c’est se rendre compte qu’on a une identité, comprendre sa condition humaine, savoir qu’on pense et qu’on est le maître de sa pensée, exister dans une société et c’est établir un retour sur soi systématique, être guide de soi. Il serait donc à priori paradoxal de parler du fait d’être étranger à soi lorsqu’on prend conscience de soi car cela signifie que lorsqu’on se découvre on se perd en fait. En effet, devenir étranger à soi ne plus se reconnaître, changer par des actions différentes de l’ordinaire, c’est que l’on ne connaît pas. Ainsi l’on vient à se poser ces questions : La conscience de soi-même n’est elle que bénéfique à la compréhension de soi ?….

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philo
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On est conscient de ce que l’on fait dans la vie de tous les jours, comment l’on est avec les gens, notre façon de parler avec les personnes… c’est ce que l’on appelle la conscience de soi, elle se pose sur des idées construite de soi-même, c’est en fait la capacité de se penser soi-même. Il y a aussi la conscience morale c’est la capacité d’évaluer soi –même ses propres action, c’est-à-dire apprendre à connaitre sa propre personnalité sans aucune aide extérieur. Enfin il y a la conscience personnelle de soi, c’est une capacité qui porte à rattacher ses propres états à une certaine idée cohérente,...….

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Peut on être ou ne pas être soi même ?
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Être soi-même c'est avoir conscience de soi et agir en conséquence. C'est donc avoir une parfaite connaissance de soi et savoir pourquoi l'on agit comme on agit. Ne pas être soi-même, c'est l'inverse : agir en contradiction avec notre soi, on agit pas en fonction de nous mais en fonction d'autrui, de la situation, de ce que l'on attend de nous. Peut-on savoir qu'on est autre chose que soi-même si notre identité nous est inconnue (en partie) ? Est-ce qu'on peut vraiment faire la différence entre être soi et ne pas être soi-même si notre connaissance de soi n'est pas complète ?….

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Nous étudierons la réponse à cette question en une seule partie. C'est pourquoi nous allons nous pencher sur l'aspect "modelable" de la conscience de soi. La conscience que nous avons du monde qui nous entoure et que nous avons de nous même nous vient de nos sentiments. Ainsi, si avoir conscience de soi, revient à porter un jugement sur notre personnalité, nos actes, nos pensées, il nous est en théorie possible de modifier notre conscience en fonction de nos expériences et de nos sentiments éprouvés face au monde qui nous entoure. En effet, par exemple, notre jugement sur un chat à l'apparence….

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Suis-je pour moi-même un étranger?
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L’unité du moi peut donc être remise en question. Si je suis un étranger pour moi-même, cela signifie donc qu’il existe une distance irréductible entre « je » et « moi-même », mais aussi, que « je » est un inconnu pour « moi-même ».Ce problème évoque donc la conscience de soi mais aussi la connaissance de soi. Ainsi, si l’on considère la notion d'étranger dans ses deux sens, le « je » est à la fois étranger à lui-même et non étranger à lui-même. Nous pouvons donc nous demander si nous devrions nous considérer comme étranger, inconnu, aliéné à soi-même.….

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Philosophie: suffit-il d'être conscient de soi pour être maître de soi?
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(comme le penserait l’opinion commune c’est à dire la Doxa). Mais alors, est-ce donc la conscience de soi ou plutôt la raison, la volonté qui permettrait d’arriver à la maîtrise de soi ? D’ailleurs une maîtrise de soi est-elle réellement possible ? Il nous faudra donc voir si il y a un véritable lien entre conscience et maîtrise de soi, pour ensuite se poser la question de la volonté par rapport à la maîtrise de soi et enfin sur la possibilité d’une réelle maîtrise de notre personne.….

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Etre conscient de soit, est-ce se connaitre ?
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Le savoir, apporté par la conscience, constitue-t-il une véritable connaissance de soi ? Ce savoir est-il immédiat, total, objectif ? Une véritable connaissance de soi ne suppose-telle pas une démarche active de prise de conscience ? Comment l’acquérir et quels en sont les obstacles ? Peut-on les surmonter ?….

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