Introduction
Notre vie est marquée par la marche. Des premiers pas de l’enfant, fêtés par tous, aux derniers du vieillard, nous ne cessons de nous déplacer, pour avancer et nous élever, parfois pour reculer ou dévaler. La définition de la marche n’est-elle pas « l’action de se mouvoir en posant un pied devant l’autre », mais aussi « l’accessoire qui permet de gravir ou descendre » ?
Ce geste anodin et quotidien, nous ne le faisons pas tous et toujours de la même manière. En fonction des circonstances ou de nos envies, nous marchons vite ou lentement, de manière décontractée ou solennelle. A chaque fois cependant, on part d’un point d’origine, on réalise un parcours et on arrive à une destination.
C’est en étudiant chacun des stades de cette voie (celle qui va du point d’origine à celui de la destination en traçant un parcours) que je souhaiterais aborder ma réflexion sur le symbolisme de la marche de l’Apprenti.

1ère partie – L’origine, au seuil du temple
L’origine tout d’abord, au seuil du Temple. Observons l’attitude de l’Apprenti, car sa posture ne peut être dissociée de sa marche. C’est bien l’ensemble qui a un sens, et pas seulement les trois pas qu’il va accomplir. Il se tient droit, avec rectitude, le corps et le regard nettement tournés vers l’Orient, la main sur la gorge, le bras bien horizontal et les pieds à l’équerre. C’est une posture géométrique, qui demande une rigueur et une précision toutes mathématiques. D’ailleurs, on peut observer que les pieds ainsi disposés forment un triangle équilatéral, celui que l’on inscrit dans un cercle en géométrie. L’Apprenti démontre ainsi qu’il a commencé à chercher, à apprendre ses premières leçons. Il n’est qu’au début du chemin, mais déjà il fait preuve de vertu. Car il se doit « d’être d’équerre », par ses actes comme par sa pensée.
Cette attitude hiératique a plusieurs fonctions.
La première d’entre elles est la préparation de l’Apprenti, une préparation de l’esprit par la discipline du corps.