La puissance du langage peut-elle être redoutable ?

647 mots 3 pages
Philosphie

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Question 4 : La puissance du langage peut-elle être redoutable ?

A travers le texte Platon traite le sujet de la rhétorique par l’intermédiaire de Gorgias. L’art de persuader par la parole est ici mis en avant, il y expose son pouvoir. Mais alors nous pouvons nous demander si la puissance du langage peut être redoutable ? Le langage est une ressource très puissante qui a différents impacts sur les auditeurs. Nous verrons dans un premier temps que le langage peut avoir un impact bénéfique mais que le pouvoir du langage est redoutable.

Tout d’abord, le langage peut avoir un impact réellement bénéfique sur certaines personnes. L’orateur peut se baser sur la vérité et maitriser parfaitement le sujet dont il parle, à ce moment là le langage est un bon moyen de partager de bons conseils auxquels les autres n’auraient peut être pas pensé, de le faire prendre conscience de certains faits. Le langage est le moyen de communiquer entre les individus, grâce à lui ils peuvent échanger. Les orateurs permettent de tenir informer les autres sur certains faits. La rhétorique est alors vue comme un bien pour l’homme. De plus, l’homme a développé un esprit critique qui lui permet d’analyser l’information et de juger de son bienfondé, de son utilité, etc. Il peut alors être en accord ou en désaccord avec l’orateur et n’est pas obligé d’appliquer ce qui est dit. Un orateur peut parler d’un grand nombre de choses mais ne les appliquera pas forcement, le langage n’est pas nécessairement dangereux puisqu’il se limite à des mots voire de simples gestes. La rhétorique fait parti du langage et consiste à persuader par la parole. La rhétorique est aussi bénéfique pour l’orateur qui se sent puissant et important ce qui le valorise et le rend fier de lui-même. L’orateur devient une personne de confiance et peut donc jouir de ce statut. La rhétorique peut donc être vue comme un bienfait pour les hommes. Mais les orateurs peuvent abuser de ce pouvoir et de graves

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