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La pédagogie de jean-jacques rousseau

1287 mots 6 pages
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Assistant de s. social 1e année

PEDAGOGIE

Octobre 2011 Introduction

Au 18ième siècle émerge un courant de contestation fondé sur l’observation du monde. Des hommes souhaitent améliorer le monde dans lequel ils vivent afin que leurs concitoyens vivent aussi dans de meilleures conditions. Ces hommes sont les philosophes du siècle des Lumières dont Jean-Jacques Rousseau est l’un des personnages clés. Rousseau élabore une philosophie politique mettant au premier plan une critique de la société et proposant une nouvelle manière d’envisager les rapports humains. Des rapports humains qui commencent à se forger dans l’acte d’éduquer l’enfant. Dans ce dossier sera abordée la pédagogie rousseauiste qui place l’enfant au centre de l’acte éducatif. Une éducation novatrice pour son époque et qui lui vaudra les foudres de nombreux de ces contemporains. Mais en premier lieu sera relater une brève biographie de Rousseau, puis sa pédagogie proprement dite, ensuite mon point de vue sur sa mission éducative et enfin sa bibliographie.

Partie 1 La vie de Jean-Jacques Rousseau Jean-Jacques Rousseau est né le 28 juin 1712 à Genève. Il fut écrivain, philosophe et musicien. C’est l’un des plus grand philosophe du siècle des lumières. Il influença fortement les révolutionnaires de 1789. La plupart de ces écrits ont pour thèmes l’homme, la société et l’éducation. Il est le fils d’Isaac Rousseau, horloger, et de Suzanne Bernard qui mourut neuf jours après sa naissance. A l’âge de dix ans, il est élevé par son oncle puis confié par celui-ci au pasteur Lambercier pendant deux ans. Son oncle le place ensuite comme apprenti chez un greffier, puis chez un maître graveur. Jean-Jacques Rousseau quitte Genève en 1728 à l’âge de seize. Il émigre dans la région vaudoise, rencontre la baronne Françoise-Louise de Warens

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    En s'appuyant sur les écrits des grands pédagogues (de Rousseau à Freinet), il met en exergue les tensions inhérentes à l'éducation. Il a contribué à diffuser en France les principes pédagogiques issus de l'Éducation nouvelle. Il n'a jamais cessé d'enseigner, lui permettant d'analyser "le terrain" afin de publier. 
On lui doit d'ailleurs de nombreux ouvrages :
L'école, mode d'emploi, les méthodes actives (1985),
Apprendre, oui, mais comment ? (1999),
Faire l'école, faire la classe (2004) où il y fait une synthèse de ses orientations pédagogiques Parmi ses engagements militants et professionnels, il fut responsable pédagogique d'un collège expérimental de 1976 à 1986, rédacteur en chef des Cahiers pédagogiques de 1980 à 1986, formateur d'enseignants et directeur de l'Institut des sciences et pratiques d'éducation et de formation (ISPEF)….

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    Le philosophe et l'homme du monde sont en attente. Ils ont les yeux fixés sur le théâtre des événements politiques où le grandiose destin (Schicksal) de l'humanité est, croit-on, en train d'être débattu. N'est-ce pas trahir une indifférence blâmable à l'égard du bien de la société que de ne pas participer à cette conversation universelle? Par son contenu et par ses suites, ce grand procès (Rechtshandel) regarde quiconque revendique le nom d'homme; et par la méthode, il doit intéresser quiconque est animé par une pensée personnelle. Une question, à laquelle jusqu'à présent le droit (Recht) aveugle du plus fort avait seul répondu, est en ce moment, à ce qu'il semble, portée devant le tribunal de la pure raison (Richterstuhle reiner Vernunfi) ; pour peu que l'individu soit capable de se placer au centre de l'univers et de se hausser au niveau de l'espèce humaine, il a le droit de se considérer comme assesseur (Beisitzer) de ce tribunal-de-raison….

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  • UE01 Connaisances Sp Cifiques
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    Son projet pédagogique consiste à respecter l'évolution naturelle de la personne, son développement physique, intellectuel et moral, afin d'élever un homme naturel capable de s'adapter à la vie en société. Rousseau aborde la question sous l'angle pédagogique en proposant un idéal d'éducation qui forme l'être à la fois sociable et non dénaturé. Les cinq livres du traité correspondent aux différentes périodes de l'éducation. Le premier livre est consacré à l'enfance, il prend l'enfant au berceau et s'occupe de ses deux premières années; le deuxième livre suit l'enfant, de deux à douze ans, avec un précepteur qui guidera le développement de sa sensibilité et de son raisonnement.….

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  • all gorie train philo
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  • Rousseau profession de foi du vicaire savoyard. sytème du monde
    1988 mots | 8 pages

    On s’attachera à examiner le postulat de Rousseau selon lequel on observe « dans le système du monde un ordre qui ne se dément point », et les conséquences qu’il implique sur sa théodicée. On cherchera ensuite à expliciter la distinction qu’il établit entre mal particulier et mal général afin de fonder une critique de l’homme social. Enfin, on tentera de resituer cette idée dans son contexte historique, à travers son débat avec Voltaire à propos du désastre de Lisbonne. Afin de prouver l’existence de Dieu, Rousseau adopte un cheminement classique : il passe de la contemplation des beautés de l’univers à l’idée d’un créateur ; mais, de manière plus originale, ce ne sont pas tant les merveilles particulières de la nature qui….

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    Le philosophe incarne la volonté de savoir. Rousseau compare la raison à une lumière et que l'homme « dissipe, par les lumières de sa raison, les ténèbres dans lesquelles la nature l’avait enveloppé » comme lorsque Dumarsais dit qu'un philosophe n’agit qu’après avoir réfléchi: « Il marche la nuit mais il est précédé d’un flambeau ». Dumarsais nous explique dans sa définition du philosophe que c'est elle qui le distingue des « autres hommes….

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    Un certain nombre de réformes pédagogiques initiées depuis les années 60 par les sciences de l’éducation, s’inspirent des principes éducatifs de l’Emile. Toute la pédagogie rousseauiste est résumée dans ce passage de l’Emile : « L’enfant qui lit ne pense pas, il ne fait que lire ; il ne s’instruit pas, il apprend des mots. Rendez votre élève attentif aux phénomènes de la nature, bientôt vous le rendrez curieux ; mais, pour nourrir sa curiosité, ne vous pressez jamais de la satisfaire ; mettez les questions à sa portée, et laissez-les lui résoudre. Qu’il ne sache rien parce que vous le lui avez dit, mais parce qu’il l’a compris lui-même ; qu’il n’apprenne pas la science, qu’il l’invente. »….

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    Rousseau est un philosophe du 18ème siècle. Jean-Jacques Rousseau est le philosophe précurseur des Lumières. La philosophie de Rousseau a souvent été jugée, faisant de lui un être incompris. Le philosophe a longuement critiqué la civilisation dans laquelle il vivait, et il a lutté contre ceux qui niaient l’existence. De plus, il est souvent associé au romantisme.….

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    Dans ses écrits et ses pièces, il témoigne d'une pensée philosophique éclairée et participe à l'apogée du siècle des Lumières en travaillant activement à l'élaboration d'une pensée libérale et d'idées utopiques. L'auteur rêve d'un" monde vrai", sans faux-semblants. Il fait s'affronter mensonge et vérité dans le langage, dont il souligne l'ambiguïté dans chacune de ses pièces. Marivaux est l'auteur de La Double Inconstance, La Surprise de l'amour , La dispute , L'Ile des esclaves, Le Jeu de l'amour et du hasard, Les Fausses Confidences ou Les Acteurs de bonne foi, autant de pièces qui sont toujours très représentées aujourd'hui. L'auteur….

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  • Pierre
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    Les philosophes des lumières se sont regrouper pour rédiger des dictionnaire et des encyclopédies . dans leur articles ils éclairait <<les hommes>> ces a dire qu'il leur donnait des lumières sur la vérité. Les auteur les plus connues qui font partie de se mouvements sont autre que: Voltaire, Diderot, Alembert ,Condorcet, Jean jaques Rousseau et Montesquieu. Les Lumières sont un mouvement culturel et philosophique qui émerge dans la seconde moitié du XVIIe siècle sous l'impulsion de philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle, Newton et Voltaire. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement combattent l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés.….

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    Peut-on, pour éduquer, se fonder sur les tendances naturelles de l’enfant, ainsi que le soutient Jean-Jacques Rousseau ? Du latin éducatio, le terme éducation est défini, dans le langage courant, comme la formation de l’esprit ou comme l’action méthodique exercée par un adulte sur un enfant ou un adolescent en vue de développer l’ensemble de ses aptitudes physiques ou intellectuelles et qualités morales. En science de l’éducation, le terme se précise et concerne l’ensemble des enseignements et études relatives à la psychologie de l’enfant dont le but est de comprendre comportements et actions. Ainsi défini, le terme éducation, sera dans cette étude, prise en tant que qualités morales et, par extension, physiques. Les tendances naturelles, c’est-à-dire les qualités acquises dès la naissance par un enfant ou un adolescent sans présence de parents ou d’adultes soit de manière autonome, peuvent-elles être les seules bases d’une bonne éducation ?….

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