La source du pouvoir : la souveraineté.
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Démocratie : « le gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple » de Lincoln discourt du 19 novembre 1863.Le peuple est a la fois a la source et a la fin du pouvoir, ce qui suppose une identité entre celui qui détient le pouvoir et celui qui l'exerce → démocratie direct qui entre dans la souveraineté populaire.
Système représentatif → délégation des pouvoir, c'est le gouvernement de la nation par ses élus. On parle aussi de démocratie indirecte. Il s'agit ici de la souveraineté nationale.
Le système représentatif est le gouvernement d'une minorité d'élus sur le peuple. Et ces critiques s'inspirent aussi de Rousseau, qui dans le « contrat sociale » dénonce le système représentatif : « a l'instant qu'un peuple se donne des représentants, il n'est plus libre, il n'est plus ».
La démocratie semi-directe, dont une des principales modalité est le référendum.
La démocratie est un système dans lequel sont organisé des élection libre au SUD, et a échéance régulières, dans un cadre multipartite et ce système favorise l'alternance au pouvoir (R. Aaron).
« Le miracle Grecque » dans plusieurs domaines. Historiquement, il s'agit d'une courte période de 2 siècle qui parte de Solon (père de la démocratie athénienne, avec ses réformes) a moins 6e siècle avant JC. Puis Clisthène qui a améliorer les réformes et enfin Périclès.
Le problème c'est que durant la guerre du Péloponnèse voit la défaite d'Athènes face aux spartiates, qui établissent un gouvernement « le gouvernement des 30 tyrans », jusqu'à que Philippe de Macédoine qui prend Athènes et s'en est fini de la démocratie Athénienne (336 ou 338 jsais plus)
a) La primauté de la loi
C'est l'assise du régime, la législation écrite est considérée comme le meilleur rempart contre un tyran et même contre l'anarchie. Athènes est une cité état « polis », Athènes est cimenté par des lois qui forgent la communauté, car il y a des lois politique mais aussi religieuse.
Herodote rapporte une conversation entre le roi de