La subjéctivité du droit
5293 mots
22 pages
Qu'il me soit tout d'abord permis de saluer ici la mémoire de trois philosophes qui étaient mes aînés, mes maîtres, mes amis: Jean Wahl, esprit agile, intelligence acérée qui piquait de son dard paralysant les énoncés les mieux étayés; Jean Wahl expert en paradoxes, dont l'immense savoir s'émiettait en propos syncopés, et chez qui la négativité méphistophélique était l'envers d'un désir du concret et de l'immédiat transmués en beauté poétique et artistique; Vladimir Jankélévitch jongleur de pensées, virtuose de la parole et de l'écrit, musicien aux écoutes d'un presque rien qui serait le chant de l'âme ou le secret du temps - Emmanuel Lévinas, enfin, sensible et sage, dissimulant la passion intérieure sous les dehors d'une timidité exquise et d'une observance fidélissime, humble héraut d'une morale sublime qu'il se faisait un devoir d'exalter. Wahl, Jankélévitch, Lévinas, trois amis, trio insigne de professeurs de philosophie qui ont honoré leur tâche d'éducateurs et leur métier de serviteurs de la vérité. *
* *
Le statut du sujet est assurément le thème central de l'oeuvre polyvalente d'Emmanuel Lévinas, dans une confrontation inavouée avec la triplicité hégélienne substance-sujet-système. Mais la subjectivité ne va pas sans problèmes, d'autant qu'elle s'érige seulement pour être altérée et comme dévastée. L'extradition du sujet est le récit ou l'intrigue des deux livres majeurs qui se complètent et se répondent: Totalité et Infini, et Autrement qu'être. Ils ont une inspiration commune. Lévinas avouait une certaine préférence pour le second, dans lequel il avait mis toute sa véhémence, tout le pathos possible, créant une terminologie de toutes pièces dans une langue admirablement apprise. Mais Autrement qu'être, avec la critique de l'ontologie et le renversement copernicien de l'a priori, ne dément pas le livre de 1961. Simplement le style est plus frémissant, heurté, voire haletant. Le lecteur de Totalité et Infini,