La Vérité

1207 mots 5 pages

Toute vérité a-t-elle besoin d'être prouvée ?

Alain (XIX-XXème)
Claude Bernard (XIXème)
Spinoza
Blaise Pascal

Thèse : Toute vérité a besoin d’être prouvée.
Antithèse : La vérité n’a pas nécessairement besoin d’être prouvée.

Introduction : Qu’est-ce que la « vérité » ? C’est la conformité de ce que l'on pense et de ce que l'on dit d'une chose. Sans elle nos connaissances seraient limitées ou incertaines. Puis expliquons ce que signifie "prouvée" : cela veut dire que la vérité devrait être soumise à une démonstration soutenue par des preuves incontestables avant d'être acceptée comme telle. Il est important de pouvoir se baser sur des faits vérifiés pour ne pas commettre d’erreur et avoir un raisonnement faux. Est-ce que pour qu’un fait soit considéré comme une vérité, il doit être obligatoirement démontré ou peut-on admettre des vérités sans pour autant avoir de preuves concrètes ?

(Sauter 6 lignes)

A première vue, il semble bien que toute vérité a besoin d’être prouvée. On ne peut croire en une chose, une pensée ou un fait non confirmée. Il existe très souvent un contre exemple. Ce ne serait pas envisageable de traiter d’un sujet dont on ignore la réponse exacte, quand on croit seulement la connaitre par simple déduction ou réflexion personnelle. Dans le domaine scientifique, on peut et on doit démontrer une idée expérimentalement. En effet, le savant comme le philosophe se soucient de ne rien affirmer qui ne puisse être démontré.
Quand j'affirme par exemple que le sulfate de cuivre anhydre devient bleu au contact de l'eau je le démontre en faisant l'expérience.

Claude Bernard : D’après Bernard, il faut même douter d’une vérité confirmée expérimentalement, et avoir la preuve qu’il n’y a pas de contre exemple. En effet dans son introduction à l’étude médecine expérimentale, il dit : « La contre-épreuve devient donc le caractère essentiel et nécessaire de la conclusion du raisonnement expérimental. » Un

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2012/2013 LES TERRES RARES (de 2008 à aujourd’hui) L’Holmium, le Lanthane, le Terbium, le Thulium … Ces matériaux aux noms si particuliers nous entourent, mais savez-‐vous de quoi il s’agit ? En effet, les terres rares sont des métaux, une composante de nombreux produits de haute technologie. Présent essentiellement en Chine et aux Etats Unis, ces pays régulent et réduisent leurs quotas d’exportations. Il existe donc un réel déséquilibre sur ce marché, qui est un marché extrêmement important.….

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FfbB LE RÔLE | | | LA FEDERATION FRANÇAISE DE BASKETBALL | | C'est 455 117 licenciés en 2008 | | 4.408 associations (Clubs) réparties en : | | - 24 Ligues régionales plus 8 en Outre-Mer | - 95 Comités départementaux | | | La Fédération Française de BasketBall (FFBB) est une association créée en 1932 et dont le siège est situé au 117 rue du Château des Rentiers, 75013 Paris. Elle est reconnue d'utilité publique depuis le 1er octobre 1971. Cette association a pour objet d’organiser, de diriger et de développer le Basket-ball en France, d’orienter et de contrôler l’activité de toutes associations ou unions d’associations s’intéressant à la pratique du Basket-ball.….

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Peut on etre indifférent à la vérité?
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et ce que l’on voit, une adéquation entre l’idée que j’ai d’une chose, et ce qu’est cette chose en réalité, on pourra dire qu’elle constitue finalement la confrontation entre l’esprit et la réalité, entre représentation et représenté. Du latin Veritas, il est question de dévoilement de l’être, ce dévoilement cru des choses, des choses de la vie, d’une réalité parfois acariâtre. Toute vérité n’est pas forcément bonne à dévoiler. Ainsi l’indifférence constituerait-elle l’action de reposer le voile sur ces vérités, sur cette réalité, qui nous dérange? Nous pourrions reformuler notre sujet, en nous demandant, s’il est légitime de vouloir fuir la réalité ?….

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I/ Prison du XIX : une conception animale • Bien que la période de la Terreur n'en donne pas l'impression, la Révolution française a été fortement marquée par les protestations de Lumières (Montesquieu, Rousseau, Voltaire, les Encyclopédistes et surtout Beccaria) contre l'arbitraire et l'inutile cruauté de la législation pénale d'Ancien Régime. • C'est pourquoi le Code criminel de 1791 établit la privation de liberté comme peine de droit commun (la plus cruelle des peines pour un citoyen libre), mais en lui ajoutant la peine de mort (humanisée par la Guillotine égalitaire : les nobles ne seront plus les seuls à être décapités), d'autres peines physiques (travaux forcés dans les prisons, les ponts et arsenaux, les mines ou l'assèchement des marais), des peines politiques (déportation) ou/et infamantes (dégradation civique). L'idée d'amendement ou de rééducation apparaîtra, au moins dans le vocabulaire, avec le Code pénal napoléonien de 1810 qui faisait référence à des peines correctionnelles. • Faire de la prison, la peine de droit commun,….

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