Le bonheur est-il la quête de l’idéal humain?

Le bonheur est une vision de l’eudémonisme, c'est-à-dire une fin ultime de la vie.
Il représente l’aboutissement d’une vie et l’assouvissement intégral des besoins et désirs de l’homme. Alors le bonheur comblerait ce vide ressenti.
Il peut cependant être perçu comme la paix intérieure de l’Homme, et serait la moralité qui mène à un état stable. « Les deux grands secrets du bonheur : le plaisir et l'oubli. »
Citation d'Alfred de Musset ; La nuit vénitienne, II - 1830.

Il est difficile de concevoir le bonheur sans le plaisir.
Le plaisir est la manifestation la plus concrète du bonheur même si celui ci consiste moins à poursuivre ce qui nous fait plaisir que le plaisir à nous procurer du bonheur. Autrement dit, le plaisir contient en lui-même sa propre finalité.
Ainsi le plaisir qu’on éprouve à lire un bon livre, à passer du temps en famille, à cuisiner, à se promener ou à rêver contribue au bien-être et par conséquent au bonheur.
Mais quand on prend plaisir à faire quelque chose, on se pose rarement la question de savoir si cette activité contribue à notre bonheur. Si l’on éprouve du plaisir à passer du temps avec une personne, par exemple, on ne le fait pas pour être heureux, mais on est heureux de le faire.
Autrement dit, ce n’est pas une activité que l’on poursuit délibérément en vue du bonheur.
Le bonheur n’est pas tant l’objectif que le résultat.

Cependant le plaisirs est éphémère et parfois égoïste, alors celui-ci doit reposer sur la conformité de la raison et la vertu.

« S'il est vrai que le bonheur est l'activité conforme à la vertu, il est de toute évidence que c'est celle qui est conforme à la vertu la plus parfaite, c'est à dire de la partie de l'homme la plus haute ... L'activité de l'esprit semble l'emporter ... en raison de son caractère contemplatif ... elle constituera réellement le bonheur parfait, si elle se prolonge pendant toute la durée de sa vie. » Aristote, Éthique de