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Le collectivisme

7786 mots 32 pages
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Théories de l’ethnicité

Classification des théories

Les théories ou tentatives d’explications liées à l’ethnicité sont nombreuses et très diversifiées. Elles peuvent être distinguées et classifiées de manière diverse en fonction des critères considérés. Il n’y a pas vraiment de classement type, cela dépend des critères utilisés pour distinguer les différentes approches, l’accent mis sur tel ou tel aspect de l’ethnicité (Martiniello, 1995, p. 39 et Poutignat, 1999, p. 95) : théories subjectivistes/objectivistes ( on s’intéresse aux sentiments d’appartenance ou identification individuelle au groupe ethnique/ on étudie les aspects objectifs de l’ethnicité tels qu’ils e manifestent dans les structures sociales et politiques, et contenu culturel de chaque groupe) théories de l’ethnicité irrationnelle/théories rationalistes (ethnicité échappe au calcul, aux stratégies des individus/ethnicité est vue comme ressource, instrument utilisé de manière rationnelle dans stratégies sociales ou politiques) théories statiques de l’ethnicité/théories dynamiques (intérêt pour une époque donnée, un moment donné/ changements selon le contexte et le lieu) théories individualistes/ collectivistes ou structurelles théories micro-sociologiques/macro-sociologiques assimilationnistes/conflits ethniques culturalistes/instrumentalistes primordialistes/circonstancialistes substantivistes/non-substantivistes naturalistes/non-naturalistes

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Naturalistes Ces théories sont soutenues par un petit nombre d’auteurs actuellement et sont réfutées par la plupart des sociologues (ou chercheurs en sciences sociales) aujourd’hui. Elles sont importantes à connaître parce que c’est à partir d’elles que se construisent les autres théories (de manière critique). Par ailleurs, elles sont proches de certains discours et croyances du sens commun, des idéologies ou des propositions politiques de certains acteurs. Primordialistes (ethnicité comme donnée primordiale)

C’est dans son essai sur le

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