Le désir

495 mots 2 pages

LE DESIR

Le désir vise toujours un objet. Il suggère toujours un manque car on ne peut pas atteindre l’objet dans l’immédiat ou dans l’absolu. Est-ce qu’on désire une chose parce qu’elle a des qualités ? Pour Spinoza : « Ce n’est pas parce qu’une chose est bonne qu’on la désire, c’est parce qu’on la désire qu’elle nous paraît bonne. »

I) Faut-il céder à nos désirs ? A) Le désir est le désir du Bonheur Pour Epicure, il y a entre tous les désirs 2 catégories : les désirs naturels qui viennent du corps desquels on peut distinguer les désirs naturels et nécessaires et ceux seulement naturels ; et les désirs vains basés sur de fausses opinions.

Désirs naturels et nécessaires Désirs naturels Désirs seulement naturels Désirs

Désirs vains

Pour être heureux, il faudra donc fuir les désirs vains et satisfaire les désirs naturels et nécessaires à la vie, au bien-être du corps, au bonheur de l’âme : - ataraxie : absence d’inquiétude - aponie : absence de douleur et de manque
( Existence du Bonheur possible ( Principe de l’ascétisme. B) Le désir comme source d’illusion En effet, le désir peut être source d’illusion sur la Valeur de l’Objet. En fait, le désir ne se porte que sur des prétextes, sur des symboles qui ont marqués. Par conséquent, le désir aveugle la Valeur de l’Objet. Ainsi, la sagesse est d’évaluer l’Objet par la Raison avant de laisser aller le désir. En fait il faut reprendre la citation de Spinoza (cf. intro). Le désir rend désirable l’objet car il décide de la valeur qu’il lui attribue.

II) Désir et raison □ Pour le désir, la raison n’est rien. □ La passion n’est pas déraisonnable : la passion n’est pas déraisonnable car 1 passion n’affirme rien et ne refuse rien. La passion s’oppose à l’erreur. L’entendement et la raison ne peuvent donc rien face au désir. □ Comment éduquer les désirs ? Pour cela, il faut multiplier les désirs pour fuir la passion qui implique

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Hannah arendt
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PEUT-ON DESIRER AUTRE CHOSE QUE L’IMPOSSIBLE ? Le désir est cette tendance du sujet vers un objet réel ou imaginaire, une force qui le pousse à l’action, du a l’absence de quelque chose. En effet le désir est le signe d’un manque, qui demande satisfaction. Or le sens du désir révèle déjà une ambiguite dans la mesure où d’un coté c’est le constat d’une absence, d’une privation et de l’autre le pressentiment d’un bien susceptible de nous combler. C’est pourquoi l’homme désire tout, notamment l’impossible ; c’est le présupposé du sujet.….

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Pourquoi désirer l'impossible
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Aspects méthodologiques Vous étudierez chacun de ces trois documents, en autonomie, à la maison, et vous répondrez ensuite aux questions posées. Ces dernières constituent pour vous, une opportunité d’auto-évaluation de votre capacité à lire puis comprendre un document de cours ou bien un dossier technique. Ce travail personnel à la maison devra être conduit avec le plus grand soin, dans la mesure où il constitue un entraînement à l’épreuve écrite de technologie du baccalauréat STI2D, au cours de laquelle sera notamment évaluée, la capacité du candidat à extraire d’une documentation, les données nécessaires à la résolution d’une problématique. 1. LE SYNOPTIQUE DETAILLE D’UNE CHAÎNE D’INFORMATION….

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Dissertation philosophique : "désirer est-ce simplement vivre ?"
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Désirer, c’est avant tout de produire du réel, de la vie. Vivre vient du latin vivere, de victus qui veut dire vivre. C’est une activité organique du vivant, il a une fonction physique et corporelle, est en activité et s’inscrit dans une dynamique et ce joint alors avec le désir. Spinoza voit dans le désir l’essence de l’homme, le mouvement par lequel nous nous efforçons de persévérer dans notre être et d’accroitre ce qui, en nous, est….

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Introduction : Désirer, est défini comme une tension consciente vers un objet que l'on se représente comme une source possible de satisfaction ou de plaisir. Mais doit-on s'en méfier ? Cela dépend de plusieurs données telles que le genre de désirs, le contexte. Les désirs peuvent être dévastateurs ou inoffensifs. La question est fondée sur un contresens général.….

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Faut-il renoncer a ses désirs pour être libre
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Au jour d'aujourd'hui, nous avons tous tendance à désirer toujours plus. Cependant lorsqu’on accède à l’objet de notre désir, nous ne sommes pas pleinement satisfaits, ce qui nous pousse à désirer autre chose. Les désirs ne cessent donc jamais car ils ne ne peuvent être satisfait. Par ailleurs, être libre, signifie décider et agir par nous même et plus précisément, agir selon nos désirs.….

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1284 mots | 6 pages

Manquait c'est se vivre comme incomplet puisque séparé de l'objet du désir. Le désir serait donc douleur, privation et même mutilation si l'on songe au mythe des androgynes. - Séparé de son objet le désir cherche à le rejoindre pour reconstituer une unité/totalité.….

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Faut-il satisfaire tous ses désirs?
972 mots | 4 pages

Le désir trouverait ainsi sa fin, car ayant obtenu ce que l'on voulait, notre manque est comblé. Mais nous savons d’expérience qu’il n’en est pas ainsi. D’une part, l’objet désiré une fois qu’il est possédé perd le plus souvent ce qui le caractérise, sa 'désirabilité'. D’autre part, une satisfaction complète du désir semble impossible puisque le désir ne cesse de se tourner vers de nouveaux objets dont il est privé. Le désir comme nous pouvons nous en apercevoir est insatiable.….

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293 mots | 2 pages

La société de consommation n'a qu'un seul désir : nous susciter du désir son injonction est de nous faire acheter des objets dont nous n'avons pas besoin société basée sur la régulation des désirs (pour Freud on ne peut réguler le désir) qu'est ce que signifie donner du désir, si le désir est un manque !! vendre de la glace à un esquimaux pas vraiment désirs naturels ms culturels (??) (ex: pour certains désirs d'anorexie, d'autres gros seins)….

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3376 mots | 14 pages

Désirer, est ce nécessairement souffrir? Désir du latin « desiderare » veut dire « constater l'absence de », « d'où », « chercher », « désirer ». C'est une tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Pour commencer il y'a toutes sortes de désirs ceux qui sont nécessaires et ceux qui sont naturels, Épicure établit une véritable hiérarchie des désirs en les distinguant ceux qui sont nécessaire et naturel représente la survie; boire, manger, dormir. Ceux qui sont naturel mais non nécessaire: faire l'amour, manger des choses raffinés etc... et ceux qui sont ni naturels ni nécessaire; les goût de luxe, l'opulence et les honneurs.….

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I Le désir est l'essence de l'homme -( Schopenhauer) Avant d'être une source de tristesse le désir est une condition essentiel de la vie humaine: désirais c'est d'abord inscrire son existence a une duré, puisque le désire est inséparable de la projection dans l'avenir ( de a représentation de sa satisfaction(du désire)). Spinoza a mis en avant une conception très positive du désir: pour lui c'est le désir qui donne de la valeur a ces objets et non l'inverse: c'est parce que nous désirons une chose que nous la jugeons bonne, le désirable de préexiste au plaisir il est crée par lui. Que le désir sois aussi cause de nos peines ne contredit pas ne contredit pas l'affirmation que le désir et la vie ne vont pas l'un sans l'autres.….

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Table des matières Introduction Passions et raison Désir et besoin Désir et volonté Désir et aversion L'objet du désir Une multiplicité d'objets Le présupposé de la question Le désir vise le plaisir Le désir de vie….

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Le désir se déploie dans l’imagination, il apparait souvent décevant sitôt satisfait, de sorte qu’il renait et semble insatiable. On dit du désir qu’il est le propre de l’homme (être humain, par opposition aux animaux, capable de raison et réflexion), comme existence inscrite dans la durée, capable de se projeter et de se représenter l’objet désiré en son absence. La passion est un désir excessif et déraisonnable, soit par l’objet impossible à atteindre (vouloir la Lune ou désirer l’immortalité), soit par sa violence et sa force qui fait perdre la maitrise de soi (amour). Besoin, désir et passion indiquent une passivité du sujet (ici l’homme), qui fait que nous subissons malgré nous. Ils imposent, tous trois, une aliénation et une dépendance à l’égard du corps, des objets extérieurs ou de l’imagination.….

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LE DESIR Le désir est désir de quelque chose, de quelqu’un. Ce « quelque chose » nous manque. Dès lors désirer une chose c’est souffrir du manque de cette chose. Selon Platon le désir est un manque inlassablement répété qui ne donne pas de sens à notre vie.….

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Le désir
4190 mots | 17 pages

Désir Le désir est la recherche de la réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens on ne désire que ce dont on manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point de vue psychologique, le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation du but à atteindre et souvent d'une volonté de mettre en œuvre des moyens d'atteindre ce….

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