Introduction

Le grand autel de Pergame se situe en Turquie actuelle, sur l’Acropole de Pergame. Il fut construit au IIème siècle av. J.C par Eumène II ; de la dynastie des Attalides, pour célébrer sa victoire sur les Galates. Cet édifice monumental, qui a été en partie reconstruit au musée de Berlin (pergamon museum) est orné d’une frise extérieure qui se déroule sur plus de 120mètres de long et représentant le combat des dieux et des géants (gigantomachie). Un immense escalier permet d’accéder à la terrasse supérieure qui abritait l’autel proprement dit, entouré d’une colonnade sur laquelle on pouvait voir une frise narrant l’histoire du fondateur légendaire de Pergame : Télèphe (fils d’Héraclès). Il nous reste aujourd’hui peu de monuments aussi grandioses conservés.

Nous allons donc essayer de démontrer que l’autel est caractéristique d’une période propice au développement de l’art hellénistique en Asie Mineure et qu’il est un témoin de la propagande politique réalisée par les rois de Pergame au IIème siècle av. J.C.

Ainsi nous allons resituer le monument historiquement, pour ensuite le décrire et effectuer des comparaisons avec d’autres édifices.

I/ Situation historique

Contexte géopolitique

L’autel de Pergame se situe en Turquie_ville de l’Asie Mineure située dans la vallée du Caïcos_sur l’acropole de Pergame, au sud de la Missie. Probablement monument religieux, il a été construit à l’époque hellénistique, sous le règne d’Eumène II. L’expression « d’art hellénistique » communément utilisée pour cette période doit être nuancée : en effet il est difficile de définir un style hellénistique tant les productions montrent une grande diversité qui provient de nombreux apports : ce qui permit le développement de différentes tendances dans toute l’Asie Mineure. L’une des grandes modifications par rapport à la période précédente porte sur la dimension colossale des édifices et la statuaire qui essaye de rendre l’expression des