Synthèse :

Pourquoi peut-on parler du bonheur de l’écriture chez Baudelaire, en se basant sur ‘L’Invitation au Voyage’, ‘Parfum Exotique’, ‘La Mort des Amants’ et ‘Le Port’ ?

Dans Les Pensées de Wang Chung, un philosophe chinois, celui-ci dit : « La littérature doit être aisée à comprendre et difficile à écrire, non difficile à comprendre et aisée à écrire. ». Malgré le fait que cette sorte de proverbe soit orientale dans sa forme et dans sa conception, on peut aisément la relier au travail fastidieux et acharné que Baudelaire, poète à la fois novateur et conservateur, entreprit dans ses écrits, et à qui l’on a reproché l’extrême visibilité de ses poèmes.
En effet, ces derniers, en prose ou en vers, étaient l’objet d’une constante réécriture et d’une analyse minutieuse dans le choix du mot, de la métrique, mais se trouvaient aussi au carrefour d’influences à la fois formalistes, dans le travail, la maitrise et la rigueur, et romantiques, dans ses aspirations, thèmes et tempérament. Le piège, dans lequel beaucoup de lecteurs s’aventurent, est celui de la psychologie sans fondement, et du lieu-commun comme quoi Baudelaire n’a couché sur papier que des épanchements désordonnés sur des sentiments contradictoires.
Bien évidemment, il ne faut pas nier que le bonheur de l’écriture est d’abord lié à un plaisir moral, que l’on retrouve à travers les thèmes utopiques, amoureux, ou voyageurs qu’aborde Baudelaire dans ses poèmes de l’Idéal ou les ‘Petits Poèmes en Prose’, objets de notre étude. Mais il est difficile de dissocier contenu et contenant, l’un corroborant l’autre de façon assez systématique, notamment dans la poétique de Baudelaire qui mêle, comme souligné précédemment, rigueurs d’un héritage et contraintes personnelles. C’est pour cela que dans un premier temps, nous étudierons en quoi les thématiques relèvent d’un bonheur en elles-mêmes, et que dans un seconde, nous rechercherons les marques d’un divertissement purement linguistique.

Il est assez