Le sujet
Pas de concret d'évidence ! Abstrait = détaché de la réalité, mais maîtrise de cette réalité.
Au sens moderne, le sujet est indissociable de la subjectivité qui renvoi à ce qui est dans l'être humains qui constitue le fond de ses rapports avec la réalité. On met l'accent sur le fait qu'il est à l'origine et qu'il ose le fondement de ces pensées, action, croyance… Descartes est le premier à dire que l'homme peut se définir comme sujet à partir de sa propre pensée.
Nous existons que part notre rapport avec les autres. L'homme se construit par ses actes (Sartre), il est en position de « sujet » par rapport aux objets de son activité. Emmanuel Kant, philosophe des Lumières allemand considère que le sujet se caractérise par le fait qu'il puisse dire « je » → « posséder le je dans sa représentation, élève l'homme infiniment au-dessus de tous les êtres vivants sur la Terre ».
Tant que le bébé ne dit pas « je » il n’est pas considéré comme personne, a contrario on dira d'une table qu'elle est une chose, un objet. Ce jugement est réservé à l'homme.
Il prend dans la langue courante des significations multiple qui va nous aider comprendre ; par exemple le sujet d'une phrase en grammaire ou autre, dans la phrase ou proposition, il est le sujet qui commande le verbe principale. Le sujet désigne celui dont on dit quelque chose dans l'énoncé, par exemple dans la logique d'Aristote.
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Tous les hommes sont mortels
Or Socrate est un homme Syllogisme
Donc Socrate est mortel
De même dans un sens voisin, on parlera du sujet d'une conversation, la conversation converge vers le sujet → toujours au centre des préoccupations. On parle également du sujet d'un film, du BAC, etc…
Le sujet d'une monarchie se définie par sa relation avec l’État et donc le sujet de la République.
La plus part des historiens philosophiques considère que la paternité du mot sujet revient au philosophe Descartes.
Un « Je » absolument certain de son existence comme substance