Le travail et la technique

Introduction (important) :

Travail et technique font partie intégrante de nos expériences quotidiennes. Or, cette omniprésence ne va pas sans une ambivalence qui se retrouve dès l’origine de ces deux notions. En effet, nous vivons, d’une part, le travail et la technique comme indispensables non seulement à notre survie mais à notre propre réalisation : par le travail nous développons nos facultés, par la technique nous accroissons notre pouvoir sur nous-mêmes et les choses (pensons à l’électricité, aux progrès de la médecine, etc.). Seulement, de quel travail et de quelle technique parle-t-on ? Certains travaux sont épanouissants mais d’autres nous aliènent et nous dépossèdent de notre force de travail (pensons au travail à la chaîne ou, aujourd’hui aux centres d’appels, etc.). En outre, si la technique nous permet aujourd’hui de mieux vivre, elle peut aussi se révéler dangereuse (les armes de destructions se sophistiquent, les modifications de la nature pourraient à terme se retourner contre nous) et, elle aussi, aliénante en rendant l’homme dépendant de ce qu’il crée.

1.Les récits mythiques de la naissance du travail et de la technique : des signes de la finitude humaine

a)Le récit de la Genèse, (Ancien Testament, premier livre, ch. 3)

Dans la Bible, le travail comme moyen de satisfaction des besoins est lié au « péché originel » d’Adam et Eve, punis pour avoir goûter aux fruits de l’arbre de la connaissance du Bien et du Mal. Le travail est alors le signe d’une fatalité : « Le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie »

b)Le récit du Protagoras de Platon : le mythe de Prométhée

Epiméthée, frère de Prométhée, distribua injustement les talents et dons aux créatures terrestres laissant l’homme démuni, sans armes ni protection. Prométhée vola le feu aux dieux pour le donner aux hommes, leur offrant ainsi la capacité technique pour survivre et se