JOUANNET TG1MaélysPhilosophieDans la première partie du texte, Platon analyse le rapport entre l’âme et le corps et émet que le corps freine l’âme dans sa quête de la vérité. Le texte s’ouvre sur l’idée que le désir principal de l’Homme dans sa vie est le désir de la vérité. Il critique le corps humain, avec lequel ce désir resterait alors inatteignable. Le corps se révèle donc être une entrave dans cette recherche du vrai dans son union avec l’âme. Pourtant, le corps agit comme notre …afficher plus de contenu…

Pourtant, comme le penser Platon, sa nature le destine à la vérité et au savoir.Le corps est donc un mal, car il nous éloigne de ce à quoi nous aspirons vraiment, « c’est le vrai ». Il est un frein à la quête de la vérité en remplaçant celle-ci par sa quête à lui ; celle des désirs et futilités.Mais cela peut paraître dérisoire que notre corps, à cause de simples désirs, nous éloigne de notre nature et notre envie profonde ; connaître la vérité. Ainsi on peut se demande comment les désirs corporels surpassent le désir originel de l’Homme. Comment ces futilités, ces peurs et ces …afficher plus de contenu…

Ici, Platon parle de la mort qui scinde les deux parties qui forment l’être humain, à savoir l’âme et le corps. Il n’y a qu’une fois que « nous aurons cessé de vivre » que les certitudes apparaitront. L’âme pourrait donc continuer d’exister sans notre corps, il ne restera plus qu’une partie de nous sans aucuns désirs physiologiques, ni reste dans le monde matériel. Cette idée est contredite par le courant de pensée moniste. Certains philosophes comme Spinoza pensent que l’âme et le corps ne sont pas séparables, ainsi lorsque le corps meurt, l’âme périt en même temps que lui.La division de ses deux substances va permettre à l’âme de pouvoir exploiter son potentiel. Elle est libérée de l’emprise que le corps avait sur elle à cause de ses perturbations. Les besoins du corps passaient avant le véritable