Dans son œuvre Ethique à Nicomaque, Aristote s’interroge pour savoir si les caractéristiques de la méchanceté s’opposent au bonheur. Il défend la thèse qu’un méchant ne peut pas être heureux. Pour cela, il va montrer que les mauvaises personnes ont besoin de compagnie pour oublier leurs mauvaises actions car en étant seul ils repensent aux mauvaises choses qu’ils ont fait, pour Aristote l’amitié est donc cruciale pour être heureux. Or l’amitié nécessite d’abord de s’aimer sois même. Cependant, Aristote …afficher plus de contenu…

Il explique cela par le fait que l’âme des méchants le principe vital et spirituel qui anime leur corp serait « déchirée par des factions » chaque faction, est ici une partie de l’âme qui veut se séparer des autres parties de l’âme et donc déchirer l’unité de l’âme. Les 3parties qui forment l’âme sont la partie nutritive qui nous met en mouvement pour combler nos besoins, la partie appétitive elle nous pousse à chercher à l’agréable et la partie intellective qui nous fait chercher l’intellect. Or dans l’âme du méchant ces parties du fait que l’âme soit déchirée en factions se contredisent et ne sont pas capable de …afficher plus de contenu…

Aristote affirme donc que les que les hommes vicieux (ceux qui sont enclins à la méchanceté ou à la perversité) ressentent du plaisir et de la peine de manière distincte, même s'il est difficile de les ressentir simultanément. Cependant, ils éprouvent rapidement de la douleur et des regrets lorsqu'ils cèdent au plaisir, et souhaitent que ces expériences de jouissance n'aient jamais eu lieu. Comme on peut le voir dans cet extrait « leur faut-il peu de temps pour s'affliger d'avoir cédé au plaisir » Il semble donc que pour Aristote, ces personnes sont constamment tourmentées par leur propre comportement immoral et que cela les pousse à ressentir de la douleur et des