user icon

Lecture Analytique 4

812 mots 4 pages
Montre plus
Lecture analytique 4:
Paul Valéry, La Crise de l'Esprit, 1919

Intro : Auteur : Paul Valéry,XXe siècle, poète et écrivain, débute dans les revues symbolistes, contexte d’après-guerre 14-18.
Livre : Extrait de La Crise de l’esprit, 1919
Lecture du texte
Texte : Dans ce texte, fait preuve de réflexion et de mise en garde sur la fragilité des civilisations et les progrès de l’homme.
Pb : Comment Paul Valéry souligne-t-il ici la crise de l 'esprit qui touche l'homme au début du XXème siècle, après la première guerre mondiale ?

I. L'analyse perspicace d'un monde nouveau

1. Un constat pessimiste fondé sur une double thèse auteur formule 2 thèses successives sur les civilisations occidentales l.1 « Nous autres civilisations » : thèse moderne car juste après la première guerre mondiale + adverbe « maintenant » l.1-15 : thèse pessimiste

Thèse 1 : paragraphe 1 et 2 formulée explicitement l.1 : présent de vérité général + « nous » généralisant + phrases affirmatives
Pessimiste : illusion que nous n'étions pas périssable ( civilisations antiques ) mais la guerre a prouvé le contraire.
Opposition entre verbes au passé (l.2,7,8,13) et au présent (l.15,16,13) : le danger appartient maintenant au présent.
Opposition entre verbes traduisant l'insouciance (l.2,8) : perception flou des dangers posés et connaissance purement théorique (l.7)

Thèse 2 : complète la 1ère « ce n'est pas tout » (l.20)
Accentue le pessimisme : fragilité du monde causé par l'homme lui même, il souligne le paradoxe de notre attitude (l23-25) avec le mot « paradoxe »

2. Un raisonnement logique convaincant

thèses pas seulement affirmées mais justifiées

Thèse 1 : s'appuie sur un raisonnement par analogie : rapprochement entre des noms de ville et de pays (l.12-15) parallélisme de construction : reprise de « beaux noms » : analogie danger proche : temps verbaux imparfait : »etaient de beaux noms vagues » (l.12) : passé, ce serait aussi de beaux noms » (l.18) : présent d'actualité qui semble

en relation

  • La sainte ligue à amiens
    2056 mots | 9 pages

    Lors de cette séance, 5 personnes bourgeois demandent à ce que les habitants d'Amiens prête le serment d'Union. L' »Esprit de la Ligue » ou les raisons qui ont poussées la bourgeoisie à s'investir dans les guerres de religion. Pour cela il est important de comprendre le contexte historique pour pouvoir appréhender les raisons religieuses et politiques qui poussent la bourgeoisie à de tels actes. I Le contexte historique 1.….

    montre plus
  • L'éloge de l'ombre de tanizaki et heart of darkness de joseph conrad
    1366 mots | 6 pages

    il s’éloigne de la civilsation. Il atteint l’humanité des origines, une humanité intégrée à la nature, une humanité à la sauvagerie effrayante. On peut dire qu’il s’agit d’un voyage dans l’inconnu, un voyage dans l’obscurité. Ce thème….

    montre plus
  • L'arrache-coeur
    434 mots | 2 pages

    Mais que faut il y lire , derrière cette peinture polychrome , et même polytropique , voir polysémique ? Tout d'abor , et ce n'est que trop évident , c'est avant tout la description d'un amour maternel étouffant et omniprésent : sans aller jusqu'à devoiler la fin pour le moins suprenante , les enfants sont plus que dorlotés , et l'on assiste impuissant à l'angoisse grandissante d'une mère qui redoute tout les danger du monde extérieur pour ces bambins . Faut il prendre cette histoire au pied de la lettre et y voir le danger d'un amour maternel étouffant ?….

    montre plus
  • Ecrit d'invention : le meilleur des mondes -pour et contre la civilisation
    534 mots | 3 pages

    L’étude de ce livre a déclenché de grandes discussions au sujet des pour et des contre de cette civilisation moderne en classe de seconde du lycée Charles de Gaulle. Voici un dialogue qui a tourné entre Joud, qui est contre ce principe, et Karim qui lui, est à 100 % avec les principes de cette civilisation. * ``Cette civilisation sacrifie l’Homme. Commença Joud. Elle le prive d’une liberté sentimentale avec le soma toujours là à l’insensibiliser, d’une liberté de penser en décidant à sa place, ce qu’il doit connaître, apprendre, penser, décidant de son éducation, et d’une liberté d’évoluer sur le plan social avec ces classes sociales.….

    montre plus
  • Lecture Analytique L Ing Nu 4
    574 mots | 3 pages

    Lecture analytique L’Ingénu de Voltaire Chapitre 14, L’Ingénu Introduction François Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) est à la tête d’un véritable mouvement philosophique qui rayonne sur toute l’Europe. Voltaire s’essaie avec des succès divers à tous les genres littéraires : théâtre, dialogues, ouvrages historiques, romans et contes, poésie, essais, articles scientifiques et culturels, texte de critique littéraire, et pamphlets. L’extrait de l’œuvre mis à notre disposition est l’un de ses contes : L’Ingénu. Les chapitres de la prison sont des pauses argumentatives. Le Huron est transformé en philosophe : c'est l'occasion de démontrer la puissance de la raison et de témoigner de son propre combat pour la vérité.….

    montre plus
  • demi civilisée et refus global
    1140 mots | 5 pages

    Paul Émile Borduas né en 1905, ont écrit des manuscrits, œuvre et roman pour illustrer comment était la situation du XXe siècle. Les demi-civilisés (1934) de Jean Charles Harvey et le refus global (1948) de Paul Emile Borduas en sont de bons exemples. Sujet posé : Il est vrai de dire que ces deux textes apparaissent comme un cri de révolte dans le paysage culturel et littéraire du XXe siècle.….

    montre plus
  • 4 Me Lecture Analytique
    511 mots | 3 pages

    4ème Lecture analytique I Dénouement tragique 1) Structure ? Le jeu de contraste Le passage est constitué de deux volets que tout oppose séparé par un blanc typographique et saut de ligne qui met en relief le choc que constitue la nouvelle de la mort de Marthe. Dans le premier volet il y a une situation d’équilibre, rythme lent, posé. Personnification de la maison.….

    montre plus
  • Lecture analytique 2
    556 mots | 3 pages

    « Le temps n’est qu’un instant », Antoine Favre Quelle conception de la vie le poète propose-t-il dans ce poème baroque ? I- Une définition du temps paradoxale a) paradoxe du temps ● Anaphore au vers 1 et 2 au présent générale = définition du temps qui est paradoxale + le chiasme qui suit. La répétition du nom commun « toujours » marque ce paradoxe et la continuité du temps.….

    montre plus
  • la crise de l'esprit
    452 mots | 2 pages

    C'est donc prise de conscience de leur vulnérabilité. Annonce initiale dramatise la situation et souligne le danger encouru, celui d'un retour à une forme de chaos, de barbarie. II- Fragilité de civilisation Le 1er paragraphe définit la notion de civilisation : il s'agit d'un ensemble de savoir, de croyance, de production de l'esprit humaine qui se sont accumulés au fil des siècle. L'auteur considère les cultes antiques, objet d'études séculaire ( saeculum, siècle), sont assimilés à « d'immenézsses navires » ( l 9) qui ont finit par couler, malgré l'impression de puissance qu'ils dégageaient .….

    montre plus
  • Lecture analytique 14
    486 mots | 2 pages

    Lecture analytique 13 I/ Mise en garde au lecteur a. Lecteur : premier destinataire -v.40 périphrase et groupe nominal : chacun de nous est concerné -utilisation de « nous » tout au long du poème (cas général) mais utilisation de « tu » pronom personnel à la fin b. Son partenaire dans le pêché -v.3 « aimables remords » oxymore : atténuation, l’homme aime ses erreurs -v.5 personnification : les pêchés ne sont plus une partie mais l’homme lui-même c. Volonté de choqué -v.4, v.17-18, v.20, v.21 comparaison : sert à choquer : parle de la pauvreté, vieillesse, luxure et maladie -v.17-20 lexique de la luxure : volonté de choqué ; dénotation sexuelle II/ Annonce des thèmes principaux a. Le crime et le mal -v.7 préfixe –re : l’homme s’engage plusieurs fois dans le mal -v.9-10 « oreiller » « berce » « enchanté » métaphore filée : associe le mal au confort -v.15 CCL : orientation de l’homme vers le mal b. Le Spleen -v.23-24 personnification de la mort : elle vers les Enfers : caractéristique du Spleen de Baudelaire -v.37 allégorie de l’ennuie : caractéristique du Spleen -v.33 gradation : mise en relief et effet d’attente =….

    montre plus
  • Montaigne chapitre xxi de la force de l’imagination
    1870 mots | 8 pages

    Dieu, il considère que l'homme ne peut spéculer sur sa nature et qu'il doit être dégagé des croyances et des préjugés qui l'accompagnent ("Apologie de Raymond Sebond"). Pour Montaigne, l'homme a la possibilité et le pouvoir de faire naître en lui la liberté de pensée. L’Humanisme : un courant culturel européen qui s'est développé à la Renaissance. 1) Le mouvement fondateur fut centré….

    montre plus
  • La crise de l'esprit
    673 mots | 3 pages

    Dans les deux cas, les hyperboles suggèrent une destruction généralisé. (3) ce rapprochement suggère une vision de l'histoire comme répétition cyclique de catastrophe (vision….

    montre plus
  • Correction Question Paul Valery
    811 mots | 4 pages

    Paul Valéry est un poète symboliste du début du 20ème siècle passionné de mathématiques et de msique. Malgré des débuts prometteurs dès 1889 dans l'écriture poétique, il y renonce à la suite d'une grave crise morale et sentimentale, ce ne sera qu'en 1917 qu'il y revint avec La Jeune Parque dont le succès fut immédiat et annonçait celui de nombreux autres grands textes comme « Le Cimetière marin « (1920), l'un des chefs d’œuvre de la poésie moderne dont Paul Valéry disait : « c'est à peu près le seul poème où j'ai mis quelque chose de ma propre vie « . La composition de ce poème , 24 sizains en décasyllabes dont nous avons ici les quatre premières strophes, n'est pas étrangère à cette impression de plénitude, de perfection achevée. Les quatre premières strophes du « Cimetière marin » unissent ce carré de terre qu'est le cimetière, monde souterrain des morts, avec la mer ; deux lieux d'éternité où le temps semble ne plus exister , l'impression que le temps est suspendu est rendue par Valéry par le soleil de midi et la majesté de la mer….

    montre plus
  • La technique
    431 mots | 2 pages

    d'une société donnée. Opposée à la barbarie, la civilisation est un état jugé supérieur moralement. L'homme s'humanise (devient plus homme) quand ses pulsions se disciplinent et se règlent en fonction d'interdits sociaux. Ethno. On peut distinguer la civilisation comme situation matérielle d'une société (civilisation de l'âge de pierre ou du charbon) et….

    montre plus
  • General in service trainingin languages french
    1348 mots | 6 pages

    Eugenia Cincă Master, anul al II-lea Limba franceza,didactică si literaturi în spaţiul francofon La vision esthétique de Paul Valéry L'esthétique est une discipline philosophique ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau (dans la nature ou l'art), ou exclusivement ce qui se rapporte au concept de l'art. L'esthétique correspond ainsi au domaine désigné jusqu'au XVIIIe siècle par science du beau ou critique du goût, et devient depuis le XIXe siècle la philosophie de l'art. L'esthétique se rapporte, par exemple, aux émotions provoquées par une œuvre d'art (ou certains gestes, attitudes, choses), aux jugements de l'œuvre, que ce qui est spécifique ou singulier à une expression (artistique, littéraire, poétique, etc.), à ce qui pourrait se définir comme beau par opposition à l'utile et au fonctionnel. L'esthétique est plus généralement, dans la philosophie de la connaissance, la science du sensible, de ce qui est donné aux sens dans l'intuition ou dans la vision, c'est-à-dire dans l'espace et dans les temps, par opposition à ce qui relève de l'intelligible, de l'entendement ou de la raison pure, soit la métaphysique.….

    montre plus