VOLTAIRE, Traité sur la tolérance, "Prière à Dieu"
Plan de commentaire composé

INTRODUCTION
Idée de départ : Voltaire et l'affaire Calas (ou) thème de la tolérance Sujet : références du texte, type de discours, question
Annonce du plan

I° PARTIE : Ce discours n'est pas une véritable "prière".

1°§ Cette page a les apparences d'une prière.
1° IA : Solennité de l'invocation 
 Titre "Prière à Dieu"
 Rythme ternaire (4/4/4) et ampleur de la première phrase.
2° IA : Prière de louange
Voltaire célèbre la puissance du Créateur ("décrets", l. 4), son caractère "éternel", universel, sa "bonté" (l. 3), lui qui a "tout donné" (même son fils), "bénir ... ta bonté" (l. 24)
3° IA : Prière de demande 
 Impératifs : requête ("fais que ... que ... , 7 fois), anaphores du subjonctif.

2° § Mais le titre cache mal une parodie de "prière".
1° IA : C'est en fait aux hommes que Voltaire s'adresse (prétérition de la ligne 1), même s'ils paraissent incapables de le comprendre. Les termes de la péroraison reprennent ceux de la prière : phénomène d'écho
 "égorger" ..."déchirons" ; "haïr" ... "haïssons" ; "jargon" ..."langages divers"
2° IA : Dieu est d'ailleurs absent des lignes 7 à 23 consacrées aux seuls hommes. Dieu n'est donc qu'un moyen. Et le "prier" est absurde ... puisque ses "décrets sont immuables" !

3° § Dieu lui-même est, en fait, "égratigné" par Voltaire.
1° IA : Ironie discrète
 "Toi qui as tout donné" (l. 3), "ta bonté qui nous a donné cet instant" (l. 24-25) ... mais cet "instant" est un "fardeau" (l. 6) et la vie "pénible et passagère" (l. 7)
2° IA : Critiques implicites
 Ses créatures sont ... "débiles" ! (l. 7)
 Sa création n'est qu'un ... "tas de boue" ! (l. 16) Nos "erreurs" sont "attachées à notre nature" (l. 4)
On est loin d'un Dieu Providence qui ferait aux hommes le don de la vie. Quel cadeau !
3° IA : Familiarité d'ailleurs du tutoiement, étonnant pour l'époque.

II° PARTIE Voltaire nous donne dans cette "prière" une représentation de