Les conceptions du mariage et de la femme présentées par arnolphe

280 mots 2 pages

→ Quelles sont les conceptions du mariage et de la femme présentées par Arnolphe ?

Les conceptions des femmes présentées par Arnolphe est que les femmes ne doivent pas tromper leurs maris, elles doivent leur obéir, elles ne doivent pas attirer les autres personnes ni se parer « elles ne doivent plaire à personne », il faut que les autres la trouve laide et qu'elles ne plaisent qu'à leurs maris « elle ne doit se parer, qu'autant que peut la désirer, le mari qui la possède. C'est celui qui touche seul le soin de sa beauté, et pour rien doit être compté, que les autres la trouvent laide » ; ne doivent pas se faire belles, elles doivent s'habiller comme le désire leurs maris, ne pas sortir de chez elles, ne doivent recevoir personne « Hors ceux dont au mari la visite se rendent la bonne règle défend de recevoir aucune âme », elle doit recevoir des présents des hommes, elles ne doivent pas écrire, ne doivent pas corrompre les esprits « Des femmes, tous les jours, corrompent les esprits. En bonne politique, on les doit interdire », elles ne doivent pas se consacrer au jeu « Toute femme, qui veut à l'honneur se vouer, doit se défendre de jouer », elles ne doivent pas de promener seules ou manger des repas dans des champs « Selon les prudents cerveaux, le mari dans ces cadeaux, est toujours celui qui paye ».
Les conceptions du mariage présentées par Arnolphe sont que dans un mariage, l'homme a toujours le dessus sur tout, il est le maitre de la maison, a tous les droits, et a le pouvoir sur tout.
Le mariage pour Arnolphe est en quelque sorte « prendre un objet comme décoration ou simplement ustensile

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Les femmes à rome
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Résumé du roman Le garçon au pyjama rayé
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L'ecole des femmes, moliere
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L'ecole des femmes, la solitude d'Arnolphe Entre comédie et tragédie, L'École des femmes reprend le thème classique du conflit entre l'âge de raison et l'âge rebelle à la raison. Mais Molière va plus loin qu'il n'est jamais allé. Dans la relation d'Arnolphe, qui veut arrêter à sa porte le mouvement du monde, et d'Agnès, mise à l'écart pour être modelée à huis-clos, il y a des éléments de mythologie : la naissance d'une femme, un conte à la Pygmalion, la lutte personnelle d'un homme avec un destin inéluctable. Arnolphe veut fabriquer un être à sa mesure. En scène pendant trente et une scènes (sur trente-deux), il mène son combat en multipliant les gestes propitiatoires.….

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Le mariage de figaro, molière
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La femme habitant en cette maison essaie de les persuader de ne pas entrer puisque son mari est un ogre qui mange les petits enfants. Mais les sept frères, préférant l'ogre aux loups de la forêt, insistent pour y entrer. Le soir venu, la femme les….

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; les mariages et, ensuite les naissances, s'étaient produites à peu près simultanément dans l'une et l'autre maison. Les deux mères distinguaient à peine leurs produits dans le tas ; et les deux pères confondaient tout à fait. Les huit noms dansaient dans leur tête, se mêlaient sans cesse ; et, quand il fallait en appeler un, les hommes souvent en criaient trois avant d'arriver au véritable. La première des deux demeures, en venant de la station d'eaux de Rolleport, était occupée par les Tuvache, qui avaient trois filles et un garçon ; l'autre masure abritait les Vallin, qui avaient une fille et trois garçons.….

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M. Orgon souhaite en effet un mariage d’amour pour sa fille qu’il laisse libre de se marier ou de ne pas se marier. Elle tient à des préjugés. I Les préjugés contre l’amour Les préjugés sont le fait de tous les personnages. Chez les maîtres : Silvia n’imagine pas épouser un « domestique » : « Je ne te hais, ni ne t’aime, ni ne t’aimerai à moins que l’esprit ne me tourne, voilà mes dispositions, ma raison ne m’en permet point d’autres » (II, 9). Ce que Silvia nomme sa « raison » n’est autre que la conscience de sa position sociale.….

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