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Descartes,
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Le Discours de la méthode
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1637

Ouvrage fondateur de la philosophie cartésienne, le Discours de la méthode relate l’expérience de Descartes dans sa recherche de la vérité et surtout la méthode qui lui permet d’atteindre une pensée claire et distincte par la méthode du doute sans être influencé par les diverses opinions et idées préconçues. Son but n’est pas d’enseigner la méthode universelle mais seulement de faire part de son expérience dans une autobiographie où il témoigne de ses expériences et recherches. C’est par sa méthode que Descartes parvient à s’assurer de l’existence de l’âme pensante, distincte du corps matériel avec le cogito et surtout à prouver le plus simplement qu’il soit l’existence de Dieu. Partant de ces deux certitudes, Descartes peut donc prétendre découvrir des certitudes scientifiques. Ainsi, ce discours constitue l’introduction théorique aux trois essais scientifiques de Descartes : la Dioptrique, les Météores et la Géométrie. Présentation de l’œuvre Composé de six parties, le Discours de la Méthode témoigne de l’apprentissage de Descartes qui parvient à atteindre la vérité par la simple utilisation de sa raison en appliquant sa méthode, évoquée dans la deuxième partie. Il montre d’abord l’intérêt et le fonctionnement de la méthode pour lutter contre toutes les connaissances déjà acquises et partir avec de nouvelles bases, puis montre son application d’une part, philosophiquement, en prouvant dans un monde dont on peut se douter de tout, l’existence du sujet pensant et de Dieu et d’autre part, scientifique, en proposant quelques descriptions physiques et biologiques détaillées. Tout d’abord, il réfute l’idée selon laquelle le bon sens est suffisant pour tout connaître. Chaque homme dispose de la faculté de raison, de pouvoir discerner le vrai du faux, mais