lettres et arts 2
Hegel : « L’homme de génie s’effondre comme une douille vide. »
Ex : Van Gogh, otage et victime de lui même et de la société.
Fragilité existentielle de l’artiste.
Spinoza : l’homme est un être de désir (=conatus)
Si on croit les propos d’Artaud ce n’est pas à cause de sa dégradation mentale, de sa pseudo folie c’est au contraire, la société ne supporte plus son extrême lucidité, sa vérité. « C’est ainsi qu’une société tarée a inventé la psychiatrie pour se défendre des investigations de certaines lucidités supérieures dont les facultés de divinations la gênaient. » P.26
-> Texte d’Artaud est comme une théorie du complot qui vie à inverser les perspectives habituelles en faisant de la normalité l’expression de la folie et de l’exception l’expression de la santé. Le malade n’est pas Van Gogh mais la norme, c’est la société qui est malade.
-> Comprendre cette différenciation entre le génie et la société, entre l’exception d’une singularité et la normalité d’une généralité. -> Différence entre génie et norme (ex : l’homme et la machine, le vivant et la mécanique)
Critique de l’excentricité et de l’esprit d’imitation et du goût.
L’originalité : Ce n’est pas l’excentricité.
L’exception désigne un mode d’être à part.
On dira d’une personne qu’elle est normale pour signifier son caractère à la fois banal et commun.
La capacité du génie : se mettre à part de sa marginalité.
Kant : « Il peut y avoir tout autant une originalité de l’absurde »
En effet comme l’originalité est une dimension essentielle qui participe du génie « des esprits superficiels croient qu’ils ne pourraient d’avantage montrer qu’ils sont des génies florissants qu’en se déliant de la contrainte scolaire de toutes règles, et ils imaginent que l’on parade mieux sur un cheval sauvage que sur un cheval de manège »
L’excentricité trahie un manque de rationalité et de discipline.
Le génie c’est la nature qui dicte ses règles à l’art. Les