Alors que depuis les débuts de la littérature nous avons des références en matière d’éducation que ce soit à travers la poésie didactique ou bien les romans, les Essais de Montaigne reste une référence sur la théorie de cete éducation. Dans notre extrait, Montaigne nous raconte son goût pour la lecture après nous avoir expliqué le rôle de la langue latine dans sa famille, langue qui nous le savons est très familière à Montaigne depuis le plus jeune âge. C’est justement cette langue latine sera justement un des points sur lesquels nous allons nous interroger dans notre extrait, celle-ci illustrant une certaine forme d’éducation, l’expérience vécue par Montaigne va nous montrer un certain parti pris pour l’écucation. Ainsi, l’on peut de se demander : comment Montaigne laisse entrevoir à travers sa propre expérience une certaine idée de l’éducation? Pour répondre à cette question nous verrons trois points disctincts dans le texte qui sont d’une part une expérience de la lecture, le plus souvent associé au plaisir du lecteur, qualité qui apparait alors nécessaire pour un intérêt au savoir. Puis, la mise en place d’un je avec l’instance du précepteur pour enfin nous attarder sur le rôle de l’éducation dans la vie de l’auteur.

Le texte commence d’emblée par une donnée biographique par l’article défini « Le » ce qui révèle d’emblée un intérêt particulier pour ce qui va suivre, ce qui est accentué par l’adjectif « premier » pour placer l’instance des « livres » un peu plus loin afin de crée chez le lecteur un certain engouement. Montaigne met sur un piedestal l’élément qui va suivre de manière à rendre cet élément intrinsèque à sa condition de vie. On remarque justement que le livre a une fonction capitale dans la vie de l’auteur. Au lieu de donner un intêret intellectuel à la littérature Montaigne laisse entrevoir une notion du plaisir omniprésente . Ainsi, on trouve un champ lexical du plaisir ou plutôt d’un plaisir d’érudits à travers la