Monteigne
Le thème du miroir dans le symbolisme français
In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 1959, N°11. pp. 199-216.
Citer ce document / Cite this document : Michaud Guy. Le thème du miroir dans le symbolisme français. In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 1959, N°11. pp. 199-216. doi : 10.3406/caief.1959.2147 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/caief_0571-5865_1959_num_11_1_2147
LE DANS
THÈME
DU
MIROIR FRANÇAIS
LE
SYMBOLISME
Communication de M. Guy MICHAUD (Université de la Sarre) au Xe Congrès de l'Association, le 22 juillet
1958
Qu'est-ce que le miroir ? Avant d'être une image de poète, le miroir est lui-même un producteur d'images. Source de réflexion, surface rigide sans laquelle les choses seraient absorbées dans l'oubli, il nous invite à réfléchir. Comme l'écrit Gaston Bachelard, « les mi roirs sont des objets trop civilisés, trop maniables, trop géométriques, ils sont avec trop d'évidence des outils de rêve pour s'adapter d'eux-mêmes à la vie oni rique » (1). Nous ne nous étonnerons donc pas de cons tater que, généralement négligé par les poètes chez qui le lyrisme est l'expression directe et plus ou moins spon tanée des sentiments affectifs, tels que nos romantiques, le miroir retienne au contraire l'attention de ceux dont la démarche, plus intellectuelle, a pour principal objet d'interroger le mystère de l'acte poétique et pour qui le mot, en même temps qu'il retrouve sa valeur d'image, tend à devenir précisément un « outil de rêve » et, par là même, un moyen de connaissance d'un genre appa remment nouveau. Baudelaire est sans doute, dans notre poésie, le pre mier de ces magiciens du verbe qui ait entrepris délib érément de réfléchir sur le langage poétique et de se réfléchir dans le langage comme dans le monde qui (1) G. Bachelard, L'Eau, et les Rêves, p. 32.
200
GUY MICHAUD
l'entoure. Quoi d'étonnant, dès lors, que le