user icon

Nature, dieu, fonction du poète

672 mots 3 pages
Montre plus
L'HOMME ET LA NATURE

Sur la voie de Rousseau, avec les romantiques la nature devient un des thèmes privilégiés : elle est amie, consolatrice, parfois hostile dans son indifférence, à la fois changeante et immuable, contradictoire comme les sentiments de l'âme. La vision de la nature est complexe et variée : * elle est personnifiée, en harmonie avec les états d'âme (voir Lamartine, Le lac et Le vallon) ; * elle est décrite dans tous les moments de la journée et de l'année, avec une préférence pour le crépuscule et l'automne (voir Hugo, Tristesse d'Olympio) * elle est refuge contre les déceptions de l'existence, d'un côté elle console (voir Lamartine, Le vallon), mais de l'autre elle peut être marâtre et indifférente aux souffrances humaines (voir Hugo, Tristesse d'Olympio) * elle est manifestation de la grandeur divine, preuve de l’existence de Dieu, à l’exception de Vigny (voir Mont des Oliviers = Dieu est indifférent aux souffrances de l’homme) * la nature, enfin, avec le rythme des saisons, invite à méditer sur la fuite du temps (voir Hugo, Tristesse d’Olympio : «des jours qui ne sont plus») et la brièveté de l’existence.

LA FONCTION DU POETE

A partir de 1830 les poètes, engagés dans les lutter de leur temps, affirment leur nouveau rôle qui est une mission sociale à accomplir.
Lamartine devient l’interprète des souffrances humaines, il affirme que le poète a le devoir d’oublier son art quand la patrie est en danger.
Hugo croit dans la mission rédemptrice de la poésie pour un avenir plus heureux : pour lui le poète est le prophète, le flambeau qui éclaire le chemin aux autres hommes. Il est aussi un mage, un voyant qui voit la vérité derrière les apparences.
Vigny, le plus pessimiste, dénonce l’humiliation et la solitude de l’homme de génie, le paria de la société. Vigny est contre ceux qui prêchent l’engagement politique du poète, comme chez Lamartine et Hugo, mais en même temps il est contre une poésie désengagée, éloignée des

en relation

  • Analyse de la transparernce et obstacle de starobinski
    478 mots | 2 pages

    Dans l’état de nature l’homme était bon, naïve vit dans un équilibre psychologique et intellectuel .il ne connaît ni travail ni réflexion mais après s’être civilise il a perdu sa bonté et sa transparence. L’enfant quitte le monde sensoriel des qu’il s’intègre au sein de la société, il l’a perd progressivement ; l’homme a commencé d’être moral quand il a oser d’affronter les obstacles de la nature, plus précisément quand il a inventé des outils pour dominer dans son milieu alors qu’avant n’avait plus cette pensée, ses désirs ne passeraient plus ses besoins physiques.….

    montre plus
  • Rousseau
    1222 mots | 5 pages

    Serait-il juste d'affirmer que Rousseau adhère à la proposition de Descartes selon laquelle « la raison est naturellement égale chez tous les hommes » ? Justifiez votre réponse. il y a plus de différence de tel homme à tel homme que de tel homme à telle bête; ce n'est donc pas tant l'entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l'homme que sa qualité d'agent libre. La nature commande à tout animal, et….

    montre plus
  • Disserte sur darwin et rousseau
    560 mots | 3 pages

    Par la suite, pour Rousseau, l’homme n’est pas un animal sociable de nature, car selon-lui, l’homme naturel ne serait pas encore sociabilisé. L’homme naturel serait un animal avantageusement organisé par la nature, mais plutôt solitaire et indépendant. D’après Rousseau, l’homme aurait pu vivre et demeurer isolé, mais les conditions de vie difficiles lui en ont empêché. Ce sont les catastrophes naturelles qui ont poussés les être humains à vivre en société. Ils ce sont rendus compte que la vie était plus simple ainsi.….

    montre plus
  • La nature humaine freud vs rousseau
    1168 mots | 5 pages

    Rousseau affirme donc que l’homme est transformé par la société de façon néfaste. Il devient ainsi égoïste et individualiste et est adepte des artifices et du paraître plutôt que de l’être. Finalement, selon Rousseau, le passage de l’état de nature à l’état civil est donc désavantageux puisque l’homme naît bon, mais la société le corrompt. Freud est plutôt défavorable à la théorie de Rousseau. À son avis, la nature humaine est pulsionnelle et l’homme est un être de désirs.….

    montre plus
  • Hélène Bézille - L'autodidacte
    2450 mots | 10 pages

    resser aux différents milieux de travail et à la façon dont ils structurent les activités cognitives. En mettant par exemple en évidence les difficultés des élèves à construire des routines dans un monde extra-classe qui n’obéit pas à la même temporalité que les activités du cours, Anne Barrère rejoint des préoccupations comme celles de Christine Félix (5) qui s’attache à suivre le transport des milieux didactiques et à évaluer ce qu’il suscite de phénomènes de différenciation dans les apprentissages. Une telle approche par le travail, à bien des égards très stimulante, peut en particulier aider….

    montre plus
  • inégalité
    434 mots | 2 pages

    Car il fait rarement face à des malheurs dans laquelle sa survie serait provoquée. Ainsi, l’homme à l’état de nature n’a aucune raison de nuire à ses semblables comme le fait l’homme social. De plus, Rousseau souligne un désavantage de l’humain de nature, la perfectibilité étant la capacité de modifier ses comportements selon les circonstances imprévisibles en développant progressivement la raison. Ce qui mènerait à la destruction complète de l’égalité et de la liberté qu’il y avait dans l’état de nature : « L’homme Sauvage, livré par la Nature au seul instinct, ou plutôt dédommagé de celui qui lui manque peut-être, par la faculté capable d’y suppléer d’abord,….

    montre plus
  • Corpus
    320 mots | 2 pages

    Déjà nous pouvons remarquer que la conception du bonheur s'oppose chez Voltaire et Rousseau, Voltaire prône « l'abondance » et « le luxe » tandis que Rousseau préfère la nature et la solitude « il est intéressant pour les contemplatifs solitaire qui aiment s'amuser à loisir des charmes de la nature ». Le texte de La Fontaine est aussi une éloge de la nature car le vieux jardinier se contente de son jardin « Son bonheur consistait aux beautés d'un jardin », ce texte nous invite aussi à combattre la démesure, dans la fable le sage trouve son plaisir dans la tranquillité et l'esthétique cette réflexion est proche du modèle épicurien en opposition avec l'extrait du texte de Pascal qui dit que « il y a eu autrefois dans l'homme un véritable bonheur, dont il ne lui reste maintenant que la marque et la trace toute vide, et qu'il essaie inutilement de remplir de tout ce qui l'environne », il dénonce la superficialité des possessions physiques cette conception est donc proche de la politique Stoïcienne. Ne pouvant ce raccrocher à rien il conseille aux hommes de se rabattre sur la foi de dieu « Ce gouffre infini ne peut-être rempli que par un objet infini et immuable, c'est à dire que par Dieu même….

    montre plus
  • La nature fait elle les choses bien comme il le faut
    1239 mots | 5 pages

    D’où le fait de penser dans certaine circonstance que la nature fait bien les choses. Nous pouvons nous appuyer sur un exemple qui est celui de la chaîne alimentaire Pour grandir et continuer de vivre , les êtres vivants ont besoin de se nourrir, pour cela ils établissent des relations alimentaires entre eux, l'ensemble de ces relations alimentaires s'appellent la chaîne alimentaire.….

    montre plus
  • Rosseau
    287 mots | 2 pages

    Selon sa conviction, on peut redécouvrir sa idenity est il étudie la nature et contempler l'univers. Rousseau conclut que la nature est important et on pouvait voir qu'il aime passer du temps dans la nature. Il rejette la civilisation et du progrès. Pour lui, envioronment naturel est le meilleur pour l'apprentissage et studing. Aussi la nature lui donne la liberté qu'il ne serait pas en mesure de trouver dans une ville surpeuplée.….

    montre plus
  • Jean jacques
    639 mots | 3 pages

    Et c'est de là que s'imposa la nécessité d'établir des lois et celle de se soumettre à une autorité commune. La nature et «l'état de nature» chez Rousseau La conception de la nature chez Rousseau est indissociable de ses positions concernant la société et la politique, puisque c'est en partant de l'idée d'une nature idéalisée dont « les premiers mouvements sont toujours droits» qu'il aborde une problématique courante à son époque: comment était l'Homme lorsqu'il vivait à l'état de nature, comment s'est déroulé le passage de l'état de nature à la réunion des Hommes en société, et enfin, quelles en ont été les conséquences.….

    montre plus
  • Rachida
    1989 mots | 8 pages

    Freud Sigmund a passé le plus grand de son temps à lutter contre la religion qu’il considère comme un obstacle à l’intelligence humaine et à son développement. Il publie en 1930 Le malaise dans la culture qui expose sa conception de la réalité sociale et sa philosophie politique. Depuis le début de son existence, l´Homme a cherché à se connaître, à savoir qui il est et quel est son but dans le monde.….

    montre plus
  • Texte de rousseau
    745 mots | 3 pages

    Rousseau en déduit d’abord qu’à l’état de nature, il y a moins de différence entre les hommes que dans l’état de société. Puis déduit ensuite que l’inégalité naturelle augmente en fonction de l’inégalité d’institution. 2) a. Expliquez la phrase de la ligne 7 « mais elle augmente celle qui se trouve entre les premiers à proportion de la culture. »….

    montre plus
  • Dissertation philosophique 2
    1013 mots | 5 pages

    Pour Rousseau l’Homme de la nature est foncièrement bon et libre. Comme il le dit bien : ‘’Renoncer à sa liberté, c’est renoncer à sa qualité d’Homme’’Évaluer : Cependant Rousseau mentionne aussi que suite à la civilisation de l’Homme, il vit maintenant dans un véritable enfer qui est l’inégalité donc l’Homme n’est plus libre comme il l’était dans la nature. Pour retrouver cette image de liberté il propose le contrat social.(Paragraphe 3)Présenter : Pour Marx l’Homme est déterminé par ses conditions matérielles de vie.….

    montre plus
  • Le Cid
    812 mots | 4 pages

    Le Cid Jouée en 1637, Le Cid est la pièce de Pierre Corneille qui a beaucoup contribué, malgré les controverses qu'elle a provoquées, à établir le dramaturge comme un des plus grands du siècle. Discutons de la pièce en parlons de ses thèmes, le dilemme cornélien et le style de Corneille. Dans « Le Cid », Rodrigue, fils de Don Diègue et Chimène, fille de Don Gomès, sont amants heureux qui vont s'unir par les liens du mariage. Mais, dans un argument entre leurs pères, à cause du choix de gouverneur pour le prince, Don Gomès insulte Don Diègue et le rend déshonoré.….

    montre plus
  • La mondialisation
    3097 mots | 13 pages

    LA MONDIALISATION : Thème 1 de Géographie (fiche de révision) P. BOUTET, LVL 2007-2008 • VOCABULAIRE A CONNAITRE PAR CŒUR : |Mondialisation* |Monétarisation |transnational* | |urbanisation |Industrialisation |Etat | |« économie-monde » |Homogénéisation de la planète |Acteurs spatiaux de la mondialisation | |Infrastructures de transport et de |Réseaux* |Axes / nœuds | |communication | | | |Flux * |Internet |Cyberespace | |Mégalopoles / mégapoles / villes relais |Triade | | * : notions absolument fondamentales • Exemples de questions auxquelles il faut savoir répondre en une dizaine de lignes (et en justifiant vos propos) !!!….

    montre plus