Ce travail portera sur le livre Parménide de Platon. Dans ce livre, Platon écrit un dialogue, celui de Parménide et du jeune Aristote. Par ce dialogue, les deux recherchent la définition de la forme par l’usage de leur rationalité. Dans ce travail, je vais faire une dissertation sur la question suivante : quelle est la nature des formes et quel est l’impact de cette nature sur l’épistémologie platonicienne ? Cette dissertation va comprendre deux parties. La première partie va porter sur la nature des formes et voir comment elle se caractérise. La deuxième partie va porter sur la nature des formes sur l’épistémologie de Platon. Il va être bien important, avant tout, de comprendre l’épistémologie platonicienne avant d’introduire l’impact de la nature de la forme sur cette épistémologie.
Tout d’abord, je vais tenter de répondre à la première question qui est : quelle est la nature des formes? Une forme c’est une idée qui se trouve dans le monde intelligible pour Platon. Dans notre monde, le monde sensible la forme n’existe pas. Il n’y a aucun mot pour décrire concrètement une forme parce que cela n’est rien. C’est quelque chose d’abstrait dans notre tête, en d’autres mots, une représentation abstraite d’un objet par la raison, qui n’a aucune forme définie. L’un ou la forme, c’est quelque chose d’abstrait, immuable et parfait, mais lorsqu’on parle de la forme elle devient imparfaite et concrète. Pour ce faire, Parménide dit que : « [l’Un] n’est ni droit ni rond, puisqu’il n’est même pas pourvu de parties » . L’un est la forme, si la forme n’est ni rond ni droit, la forme n’est rien. Dans notre monde, tout est soit rond ou droit ou un mélange des deux. Si ce n’est aucun des trois, donc la forme peut juste n’être rien, comme un néant ou quelque chose d’abstrait. De plus, l’Un « ne change pas de place […] que ce soit en effectuant une révolution au même endroit ou en s’altérant » et « l’un ne reste jamais dans le même endroit » . Les deux citations s’expliquent de la