Peut-on tout dire?

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1 - Reformulez la question en donnant à « peut-on » le sens de « est-ce possible ».
2 - Reformulez la question en donnant à « peut-on » le sens de « est-ce permis ».
3 - Suivant le cas, que signifie « tout » ? Cherchez des exemples.
4 - Dans le premier cas, quels obstacles peuvent être un empêchement ?
5 - Dans le second cas, quelles raisons peuvent justifier une interdiction ? •Le verbe dire renvoie à l’acte d’énoncer un propos par la parole physiquement articulé avec l’intention de le communiquer. Il est donc inévitablement lier à la parole. Le verbe signifie aussi affirmer en connaissance de cause. Il s’agit ici de savoir si les mots, le langage peuvent couvrir tout le champ de l’expérience. Mais le verbe pouvoir indique aussi une question morale. Il semble bien que tout peut être dit, puisque ce tout n'a de sens que dans et par le langage qui le désigne. Les mots sont en effet des créations humaines. Il suffit alors d’inventer des mots pour toutes nos pensées, choses. Toutefois, disposant de moyens finis, le langage peut-il exprimer le domaine illimité de ce qui est pensable, ou encore l'infinie diversité du réel ? Si le langage impose des limitations, alors la vocation du langage à la totalité semble bien devoir être remise en question: le langage est-il entièrement apte à exprimer toute la pensée ? Toute la réalité ? Et même s'il est possible de tout dire devons-nous toujours nous autoriser à tout dire, n'importe quand, n'importe comment et à n'importe qui

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description la mani re de maupassant
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Les mots lui étaient familiers cependant celà ne lui empechait pas de redécouvrir le sens de chaque phrases comme au premier jour. On aurait dit qu'elle buvait les mots comme si elle buvait la vie. Son regard semblait retrouver son éclat d'autre fois où elle était belle et séduisante, où elle avait un rêve , une ambition. A un moment quelque chose sembla même l'amuser car un léger sourire, s'était dessiné sur le coin de ses lèvres.….

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fiche d'animation
437 mots | 2 pages

Un joueur désigné pioche un papier sur lequel et inscrit le mot. Lui seul doit connaître ce mot. Il doit improviser une histoire dans laquelle il doit utiliser cet objet le plus de fois possibles afin que son équipe trouve le mot et ensuite ils doivent aller le toucher afin de gagner un point. Le joueur doit imaginer et developper une histoire fictive ou réelle, cohérente et fluide. L' équipe gagnante sera celle qui aura le plus de points.….

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Le portrait de fes
456 mots | 2 pages

Pour lui, Fès est la ville de Moulay Idriss. Beaucoup de fassis connaissent encore par cœur ce que les chroniqueurs rapportent comme étant les paroles, lors de la prière inaugurale, du saint : « Ô Dieu, Tu sais que je n'ai pas construit cette ville par vanité, par désir de renommée ou par orgueil. Mais je voudrais que tu y sois adoré, que Ton Livre y soit Lu et Ta Loi appliquée tant que durera le monde. Ô Dieu, guide vers le bien ceux….

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Ponge « l’appareil du téléphone »
644 mots | 3 pages

Il veut rénover la langue et refuse un langage purement instrumental, celui qui consiste à la simple désignation des choses. Il est par ailleurs fasciné par l’aspect visuel et sonore des mots. Pour lui, les mots sont des choses : son travail consiste à produire des objets de langage qui soient analogiques aux objets du monde réel. Chez Ponge, le fonctionnement du langage est particulier : le mot n’est pas inséré dans le texte en fonction de son référent mais en fonction des liens graphiques, phonétiques et sémantiques qu’il entretient avec les autres signes. Ponge est un poète artisan.….

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Hegel
729 mots | 3 pages

Le besoin de faire passer ses idées, les imposer est assuré grâce au langage. Celui-ci est une faculté naturelle que détient l’homme, celle de communiquer envers autrui. De plus, le langage à un rapport essentiel avec la pensée puisqu’il n'est pas seulement un moyen de faire connaître sa pensée, c'est aussi grâce à lui que nous pensons. Quant à elle, la pensée, correspond à un dialogue que l’âme fait avec elle-même et qui est proprement intellectuelle. Mais alors le langage peut-il tout exprimer ?….

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Textes théoriques théâtre
5329 mots | 22 pages

Le spectateur est confronté à une véritable « polyphonie informationnelle ». Il y a une « épaisseur de signes et de sensations qui s’édifie sur la scène à partir de l'argument écrit » Le théâtre est le lieu où s'opère la transmission de messages multiples, simultanés et différents. Le spectateur est donc confronté à une « polyphonie informationnelle » c'est à dire à la combinaison de plusieurs canaux d'information.….

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Aide soignante
1026 mots | 5 pages

Lui aussi peut se faire comprendre en utilisant des gestes et des expressions du visage, lorsqu'il n'est plus en mesure d'utiliser des mots. Vous apprendrez peu à peu à le comprendre avec ces nouveaux modes d'expression • Voici quelques suggestions pour adapter VOTRE comportement en sachant que c'est souvent difficile d'y parvenir ! • Retenez son attention. Abordez-le doucement en vous plaçant face à lui. Touchez-lui délicatement la main ou le bras de manière à attirer son attention.….

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Faut-il opposer langage et réel ?
2796 mots | 12 pages

Mais est-ce pour cela qu'il l'exprime effectivement ? En effet, le langage sert tant à dire ce qui n'est pas que ce qui est, et induit donc la notion de vrai et de faux qui, selon Hobbes, sont des attributs du langage. Le langage éloignerait alors l'homme des choses même en le poussant à constituer sa propre réalité. Alors le langage, par nature limité, peut-il véritablement exprimer le réel ou n'existe qu'en tant qu'illusion de celui-ci, imparfaite et faussée mais nécessaire à l'homme pour sa communication ? Dès lors utiliser le langage serait-il trahir sa pensée en l'amoindrissant ou est-il constitutif de la pensée….

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En quel sens peut on dire que nos paroles nous trahissent
4037 mots | 17 pages

Mais finalement, une extériorité supposée entre nos paroles et nous, est ce que cela a réellement du sens ? Est-ce que le langage ne serait-il pas un outil inadéquat, ne serait-il pas en quelques sortes défaillant ? Nous serions donc dans l’incapacité de nous faire comprendre par autrui à cause du langage en tant que tel. Car c’est celui-ci qui nous induirais systématiquement en erreur et qui nous trahirait chaque fois que nous l’utilisons. Alors, chacune de nos paroles nous trahiraient, sans même que nous poussions faire quoique ce soit pour y remédier.….

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Peut-on parler pour rien dire ?
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A. Nous parlons pour dire quelque chose : Parler, au sens large = utiliser une langue, pas nécessairement oralement, pour communiquer. Une langue est un système de signes qui sert à communiquer (Ferdinand de Saussure). Nous parlons pour communiquer, c’est-à-dire transmettre par un canal à un récepteur un message au sujet d’un référent. Ce message n’a-t-il pas un sens ? En règle général, donc, parler, c’est dire quelque chose à quelqu’un.….

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Recourir au langage est ce renoncer à la violence
2328 mots | 10 pages

Le langage est une fonction d’expression et de communication liée à la pensée, spécifiquement humaine. La pensée a donc besoin d’un intermédiaire, le langage, pour être communiquée, extériorisée. Toutefois, le langage extériorisé caractérise plus la parole, car on peut parler d’un langage intérieur, qui ne se laisse pas forcément percevoir par autrui. Aussi au sens le plus large, le langage est un système de signes servant de moyen de communication : on peut évoquer ainsi le langage des gestes, du corps, en ce sens que tous les organes des sens peuvent servir à créer un langage. Mais communiquer, c’est toujours en quelque sorte imposer son être, affirmer ses idées, et pouvoir ainsi orienter ou déstabiliser son interlocuteur.….

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dessertation en attendant godot
1143 mots | 5 pages

Le langage devient alors l’incarnation de l’angoisse de vivre. « Les mots sont partout, dans moi, hors de moi […], je les entends, pas besoin de les entendre, pas besoin d’une tête, impossible de les arrêter, je suis en mots, je suis faits de mots, des mots des autres quels autres, l’endroit aussi, l’air aussi, les murs, le sol, le plafond, des mots, tout l’univers est ici, avec moi, je suis l’air, les murs, l’emmuré, tout cède, s’ouvre, dérive, reflue, des flocons, je suis tous ces flocons, se croisant, s’unissant, se séparant, où que j’aille je me retrouve, m’abandonne, vais vers moi, viens de moi, jamais que moi, qu’une parcelle de moi, reprise, perdue, manquée, des mots je suis tous ces mots, tous ces étrangers, cette poussière de verbe, sans fond où se poser, sans ciel où se dissiper, se rencontrant pour dire, se fuyant pour dire que je le suis tous, ceux qui s’unissent, ceux qui se quittent, ceux qui s’ignorent, et pas autre chose, si, tout autre chose, que je suis tout autre chose, une chose muette, dans un endroit dur, vide, clos, sec, net, noir, où rien ne bouge, rien ne parle, et que j’écoute, et j’entends, et que je cherche, comme une bête née en cage de bêtes nées en cage de bêtes nées en cages de bêtes nées en cage…» (L’Innommable, 1953) Niki de Saint Phalle, SaintSébastien ou le Portrait de mon amour, . ’ La crise du langage Si, comme l’indique son nom, une représentation théâtrale consiste à représenter une histoire où des personnages, dans un lieu et à une époque déterminés, accomplissent certaines actions, alors il faudra définir….

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Le langage peut-il tout dire ?
1380 mots | 6 pages

Le langage permet d'élaborer et de préciser de nouvelles idées à l'infini, mais n'est-il pas un obstacle à l'expression du réel? Définissons d'abord ce qu'a de particulier le langage. Le langage humain permet l'expression de ses pensées et la communication de ces dernières aux autres, ainsi, un être qui ne pense pas ne peut pas parler. Remarquons également, qu’il s’agit ici d’étudier la capacité du langage à tout exprimer, le sujet n’invite donc pas à se demander si il faut tout dire, ou si nous avons le droit de tout dire, mais si le langage a les capacités, les moyens de permettre à l’homme de tout exprimer. Le problème posé est donc :….

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Peut-on tous dire ?
792 mots | 4 pages

» Si vous réussissez à vous formuler clairement pour vous-même ( et cela peut aussi se retrouver à la fin de l’introduction, comme annonce du développement) ce type de « feuille de route » pour un sujet, l’essentiel est fait : vous éviterez hors-sujet et disgressions. Première partie : le langage peut tout dire, c’est sa raison d’être théorique. Même dans une partie de développement, il faut essayer de ne pas simplement empiler ou juxtaposer les arguments ( effet « catalogue ») mais conserver une ligne générale, par exemple en se servant des éléments du cours : ici on….

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L'homme est-il sujet ou objet de l'histoire ?
2089 mots | 9 pages

Ainsi, dans un premier sens, le mot apparaît souvent au pluriel pour désigner des mensonges destinés à tromper ou à faire rire. On reproche alors à une personne de raconter « des histoires » et le mot est ici marqué péjorativement comme indice de fausseté. Cependant le même mot est employé au singulier pour désigner non plus un mensonge mais le récit véridique du passé humain. On parle alors de l’histoire de la Cote d’Ivoire par exemple et le mot est ici marqué positivement puisqu’il est synonyme de vérité. Néanmoins, étant donné que les faits passés ne sont plus, l’histoire les relate t-elle tels qu’ils se sont effectivement passés ou tels que l’historien les conçoit ?….

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