’il n’y a pas de concurrence entre la philo et les sciences, parce que leurs démarches ne se situent pas sur le même terrain.

Dans sa “logique”, Kant donne la définition suivante du préjugé :
“ Les préjugés sont des jugements provisoires acceptés comme principes “
Les jugements provisoires : quand nous méditons sur un sujet quelconque, il faut bien commencer par des jugements provisoires, par lesquels on explore la réalité, avant de la connaître réellement. Ce sont donc des jugements en attente de preuves, ou de vérification;
Le préjugé, c’est le fait de prendre un tel jugement provisoire comme point de départ duquel on va déduire une chaîne de conséquences, comme si ce point de départ avait une valeur de vérité.
Raison pour laquelle, dit Kant, le préjugé produit des jugements erronés.
Il y a également préjugé lorsque l’on prend des raisons subjectives (basées sur des désirs, des espérances, des craintes etc...) pour des raisons objectives.
Cette confusion provient du fait que nous jugeons sans réflexion, c’est-à-dire sans poser la question :
“de quel droit est-ce que je pense ce que je pense ?” Idée d’une passivité de la raison.
Les principales sources de préjugés sont : l’imitation, l’habitude.
D’abord, l’imitation : il y a une forte tendance à tenir pour vrai ce que d’autres ont considéré comme tel. D’où le préjugé commun : “ce que tout le monde fait est bien”.

"Ce n'est pas seulement l'intérêt qui fait s'entre-tuer les hommes. C'est aussi le dogmatisme. Rien n'est aussi dangereux que la certitude d'avoir raison."
François Jacob - Le jeu des possibles

Etymologie : du grec dogma, opinion.
Le dogmatisme est le caractère de doctrines qui présentent leurs affirmations comme des vérités fondamentales, incontestables et intangibles, sans esprit critique.

Le monde ;;;; : passivité

L'étonnement est cette capacité qu'il y a à s'interroger sur une évidence aveuglante, c'est-à-dire qui nous empêche de voir et de comprendre le monde le plus immédiat. La première des