philosophie cour sur la religion
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CHAPITRE 7 :La religion
Phénomène religieux : Universel, il fait parti de l'humanité. Dans les sociétés contemporaines, ce phénomène tend à disparaître.
On distingue trois termes :
Le théisme : le fait de poser que Dieu existe
L'athéisme : le fait de poser que Dieu n'existe pas
L'agnosticisme : pas d'opinion sur la question ( = indifférence religieuse )
Cette porte de la religion en occident nous interroge. Il apparaît souvent que la religion ne correspond pas à la rationalité scientifique moderne et donc la religion au sens large est l'idée d'un ordre qui nous dépasse, d'un ordre transcendant.
Religion* : Phénomène irrationnel. On croit de façon personnelle mais sans véritables raisons.
La religion semble être une sentimentalité mais ne semble pas digne d'un être qui réfléchit et qui prend sa vie en main.
C'est là que la philosophie intervient car c'est la recherche rationnelle de la vérité. Or la religion parle du monde : est-ce que ce discours est rationnel ?
Car si c'est rationnel, avoir une religion c'est avoir de la valeur. Mais si c'est irrationnel, c'est quelque chose qu'il faut combattre.
La religion est-elle rationnelle ? Est-ce compatible avec la raison ?
La foi religieuse et la raison semblent s'opposer.
Difficultés qui font que la religion est absurde :
1 : La religion semble aller contre la liberté de la pensée (Socrate condamné pour motifs religieux : impieté ; Galilée n'a jamais dit que le terre était ronde et a aussi été condamné pour raisons religieuses).
2 : Dans l'ordre religieux, on ne peut pas tout démontrer. Sinon, ce ne serait plus de la croyance mais de la science. On s'engage dans une religion alors que l'on n'est pas sûr, certain car nous n'avons pas de preuves. N'y a-t-il pas un côté absurde ?
3 : La religion semble infantilisante. C'est à dire qu'elle maintient les hommes en situation d'enfance, elle empêche les gens de prendre en main leur destinée.
4 : Les religions semblent provoquer des