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Philosophie et religion chez Hegel par Cyrille Tenejou
Grand Seinaire Saint Augustin de Maroua - Fin de cycle de philosphie 2009
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CHAPITRE IPHILOSOPHIE ET RELIGION« La philosophie et la religion embrassent toutes deux la totalité de la vie. Elles ont même contenu ; elles n'ont pas la même forme : l'une est pratique et l'autre théorique [...]. La philosophie, sans l'appui du vécu, ne serait que verbalisme. Le vécu, au contraire, porte en lui une lumière immanente, qui peut amener, dans l'ordre pratique [celui de la religion] une justification authentique, bien que non réflexive ».Henry DUMERY, Critique et religion, Paris, SEDES, 1957, p. 231. La philosophie de la religion6(*) soulève, entre autres, le problème des rapports entre la philosophie et la religion. Ce problème n'est pas des moindres, puisqu'il appelle à une réflexion sur la nature même de la philosophie, sur son droit légitime à fonder toute expérience humaine, y comprise l'expérience religieuse.I.1. Généralités sur la philosophie I.1.1. Qu'est-ce que la philosophie ? La question de savoir ce qu'est la philosophie est en elle-même une question qui appelle une réflexion philosophique. Elle absorbe toute l'énergie des philosophes et demeure une question très importante -que nous ne saurons occulter- pour la bonne compréhension du sujet que nous abordons.Selon Joseph VIALATOUX, la philosophie se définit comme une intention, une certaine orientation de la pensée. Le terme philosophie dérive du grec philein qui signifie le sentiment d'un amour-désir, d'un appel, d'un effort orienté vers le bien. Ce bien vers lequel est orientée l'intention philosophique est la