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Philosophie - notion d'histoire

2973 mots 12 pages
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I- Qu’est ce que l’histoire ? (différents sens)
- « raconter une histoire » : restituer un fait (ou plusieurs), faire le récit de faits réels ou imaginaires.
- histoire collective ou individuelle :renvoie au passé de l’ê h.
- l’Histoire désigne l’ensemble des événements vécus par un peuple, une nation, une société. L’histoire naturelle est une science qui date du XIXème (contient les histoires de la nature, des espèces vivantes) ≠ Histoire.
- histoire : matière connaissance historique. Etude de l’Histoire pour l’enseigner et la transmettre.
Question de l’objectivité de l’Histoire : est-ce que ce que l’historien étudie et connaît peut correspondre à la vérité de l’objet ?
Qu’est ce que peut apporter la connaissance de l’Histoire pour l’homme ?
Conscience historique : savoir que l’on a du temps qui passe et de notre appartenance à un groupe. Fait de savoir que l’ê h a une histoire et qu’il sait qu’il fait partie de cette Histoire, conscience de s’inscrire dans cette Histoire.
« Celui qui ne connaît pas l'histoire est condamné à la revivre. » Marx
II – Les sens de l’histoire
C’est en donnant un but à l’histoire que celle-ci revêt une signification.
Est-ce que l’ensemble des événements du passé se déroule selon un but ou bien l’histoire est-elle absurde dans l’avènement des événements ?
Tir à l’arc : mouvement de la flèche guidée par la cible lorsque l’on vise qqchose, volonté qui détermine le trajet pour aller jusqu’à la cible // les événements ne surgiraient donc pas au hasard.
«le cours de l’histoire » = succession des événements avec idée sous jacente de fleuve.
Est-ce une bonne métaphore permettant de bien rendre compte de la façon dont se déroule un événement historique (linéarité) ?
Quelques conceptions d’une Histoire qui aurait du sens :
• Epictète : maître de ce qui arrive n’est pas l’homme mais le destin qui préside, appelé la Moira (force surnaturelle qui détermine la naissance, la vie et la mort d’un individu et de la communauté).

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  • Lavaud médiévale
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    à lui donner une culture de la production historique et à l’amener à réfléchir sur sa discipline et sur ses pratiques. Pour ceux des étudiants qui souhaiteraient préparer un concours d’enseignement, ce cours peut également poser les premiers jalons des connaissances historiographiques qui leur seront données en vue de la préparation à l’épreuve orale. Les cinq séances dont je dispose laissent peu de temps pour traiter ce vaste sujet….

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  • Mon explication de texte Philosophie KARL MARX
    845 mots | 4 pages

    C'est une preuve que le propriétaire de la petite maison ne peut désormais prétendre à rien, ou à si peu que rien « Karl Marx continue son analogie mais il nuance puisqu’une maison plus belle apparaît, ici le palais. Si on nous montre qu’il est possible d’obtenir plus, soudainement l’homme devient envieux et capricieux. " Elle aura beau se dresser vers le ciel tandis que la civilisation progresse, ses habitants se sentiront toujours plus mal à l'aise, plus insatisfaits, plus à l'étroit entre leurs quatre murs, car elle restera toujours petite, si le palais voisin grandit dans les mêmes proportions ou dans des proportions plus grandes. " Bien que le propriétaire de la maison peut renouveler son habitation en la rendant plus grande et plus belle que celle d’avant, il ne pourra pas s’empêcher de la comparer aux palais d’en face et de se dire que finalement son habitat, renouvelé, est bien petite par rapport à ce qu’il voudrait posséder.….

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  • L epreuve histoire des arts au Brevet
    468 mots | 2 pages

    est attendue. - Interprétation de l'œuvre Qu'a voulu dire l'artiste ? Pourquoi a-t-il réalisé cette œuvre ? Quels liens avec le contexte historique ?….

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  • Blavla
    465 mots | 2 pages

    Devoir 1A (10 %) Section A [ /50 points] 1. L’objectivité est impossible pour un historien ou une historienne. a) Dites pour quelles raisons. ( /6 points) |Réponse (25 mots)….

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  • Histoire philosophie texte arendt
    407 mots | 2 pages

    Le mot histoire , dans la langue francaise , a trois significations : l'histoire comme realite , c'est a dire l'ensemble des faits passes qui ont ammene la situation vecue au present , celle ci peut concerner l'histoire d'un pays ou d'un domaine ( exemple l'histoire de l'art ) ; l'histoire comme connaissance , visant a restituer et a comprendre le passe , elle met en avant une certaine recherche scientiquement d'apres l'historien Ferdinand Braudel , ou pour finir l'histoire comme narration , le mot ''histoire'' est synonyme de fiction , elle consiste a raconte des histoires ou des contes aux bambins. Dance ce texte d'Hannah Arendt , il est question des deux premieres significations. '' Ce qui est facheux " la premiere ligne du texte debute avec ce mot pejoratif , certes il est bien contraignant comme nous le dit l'auteur que durant de tels evenements importants comme la Premiere ou la Seconde Guerre mondiale , le sens , le motif de toutes ces atrocites n'ont pu etre decouverts qu'au terme de celles ci , par reconstitution des traces , par connaissance de documents , par honnetete et surtout de par son point de vue objectif , nous fera connaitre les vraies raisons de tels acharnements , l'historien. Son role est donc primordial a l'homme , c'est l'historien qui fera le lien entre le present et le passe , lui seulement nous permettra de comprendre l'homme , dans ces actes , sa vision , ses objectifs , sa maniere de pensee.….

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  • LE il de César
    725 mots | 3 pages

    Il est plus objectif que ne le serait un historien, il n'y a aucun traits personnels, il n'y a aucune manifestation d'introspection, aucunes considérations sur les émotions ressentit lors de grands événements. Le témoin visuel de ses actes refuse de nous livrer la moindre marque de subjectivité. Le texte manque de subjectivité alors que le genre lui autorise d'autant qu'il utilise des techniques d'historiens : il fait des digressions géographiques et sait parfaitement faire un récit de bataille. Il utilise des techniques d'historien sans faire d'histoire. Sous l'apparence de la grande histoire, il y a des souvenirs personnels.….

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  • commentaire d'un poeme de théophile viau
    282 mots | 2 pages

    Le mot devant, met en présence le témoin, c’est une idée de proximité. La réalité des événements est mise en valeur par le temps du présent. Dans un deuxième temps, les faits sont énoncés de manière très simple, selon la logique, un vers, un événement, sauf pour deux cas ou les événements sont racontés sur deux vers, « Deux belettes et deux renards traversent l’endroit où je passe » (v.3 et 4) et « Sur le haut d’une vieille tour un serpent déchire un vautour » (v.15 et 16).….

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  • Le début d'un récit fantastique
    1244 mots | 5 pages

    Le début d'un récit fantastique - Le récit fantastique est le plus souvent mené à la première personne: le narrateur raconte une histoire insolite qu'il a lui même vécue ou dont il a été le témoin. La narration à la première personne favorise l'indentification de lecteur qui partage les sentiments du narrateur-personnage. - L'histoire racontée se déroule toujours dans un cadre précis qui renvoie à un monde réel, mais certains éléments étranges créent dès le début un certain malaise. - Le narrateur assure souvent le lecteur de sa sincérité et scelle avec lui une forme de pacte de vérité - Parfois, le récit le présente sous forme d'un récit rétrospectif (récit d'évènements passés): le narrateur opère un retour sur son passé et raconte ce qui lui est arrivé (c'est le cas dans "Le veston ensorcelé") - Le récit fantastique peut aussi être emboîté dans un premier récit: au cours d'une soirée entre amis par exemple, un personnage raconte ce qui lui est arrivé; il y a alors présence de 2 narrateur . Introduction Un récit fantastique est particulièrement difficile à écrire, mais passionnant à inventer.….

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  • Kant, idée d'une histoire universelle
    1755 mots | 8 pages

    - Cette ambiguïté du mot histoire renvoie à la fois au problème de la connaissance historique (il s’agit de….

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  • Le R Cit
    353 mots | 2 pages

    Dans son récrit l’auteur d’extermine un point de vue narratif, interne, externe ou omniscient. Les évènements suivent alors la progression du temps qui passe. Pour mon projet j’ai choisi d’utiliser des fils, des cloches et d’une clé. Avec ces objets je voudrais représenter l’histoire de l’Homme.….

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  • Sparte
    667 mots | 3 pages

    La raison d’être de l’humain est relié à son travail qui lui déterminé. Il n’aime pas nécessairement accomplir cette tâche, mais l’accomplissement de ce travail lui procure une certaine réjouissance. Son travail lui permet d’obtenir un bon ou un mauvais statut social, donc tout est déterminé. Marx avance que la personne que nous sommes est déjà prédéterminé à suivre un chemin précis.….

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  • Philosophie : y-a-t-il une vérité historique?
    3758 mots | 16 pages

    Y-a-til une vérité historique ? Nous nous interrogeons sur le rapport qu'il peut exister entre l'histoire, en tant que discipline, et la vérité, qui pourrait alors la caractériser. L'histoire est un terme dont la définition est ambigue car ambivalente. Dès lors, elle se réfère non seulement aux évènements historiques en eux-mêmes, mais aussi au récit de ces évènements. En effet, du grec "historia", l'histoire relève d'une recherche, d'une "enquete" de faits qui se sont déroulés précédemment, que ce soit pour un peuple ou une espèce.….

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  • Achat et vente de la force de travail
    526 mots | 3 pages

    - Cela ne peut pas arriver lors du passage A-M car il y a un échange d’équivalent. - Cela ne peut pas non plu arriver lors du passage M-A’ car la marchandise passe de sa forme naturel à sa forme argent. Marx recherche « Une marchandise dont la valeur usuelle possédât la vertu particulière d’être source de valeur échangeable, de sorte que la consommer serait réaliser du travail et par conséquent créer de la valeur. » Cette marchandise s’appelle « puissance de travail ou force de travail ».….

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  • Étudiante au bidisciplinaire en science politique et en science de la communication
    2626 mots | 11 pages

    «L’histoire de l’Histoire» À chaque texte qui m’a été donné de lire, j’ai toujours eu l’impression de me faire raconter l’histoire de l’Histoire. Vous devinez tout probablement qu’à chaque histoire, il y a des créateurs, des émetteurs, des diffuseurs, des récepteurs… Bref, je retrouve toujours ce même genre de style; pourtant plusieurs auteurs se défendent de ne pas adhérer au déterminisme historique ou encore, en ce qui nous concerne plus : au déterminisme technologique. Par exemple, Gaëtan Tremblay ayant écrit De Marshall MacLuhan à Harold Innis ou du village global à l’empire mondial, expose ses positions comme étant opposée à cette idée.….

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  • La mise à mort du travail
    345 mots | 2 pages

    • mort : Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est attaché. Pour Platon, la mort est un «beau risque à courir». Dans le Phédon, Socrate définit la mort comme la séparation de l'âme et du corps; délivrée de sa prison charnelle, l'âme immortelle peut librement regagner le ciel des Idées, patrie du philosophe.….

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